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第五章浮世理发馆（第2页）

飞白为一种镂空的笔划，近似空心字体，日本灯笼店善于用各种字体题字。

[6]市房，原文云“长家”

，谓接连的构造，但亦各为门户，故与中国的大杂院有别。

市房多在小胡同内，鲜有在大道旁者。

[7]大峰山在奈良东部，古来为真言宗修验道的灵场，凡修道者跋涉山野，积修行之功，通达咒法，称为“先达”

，亦称“山伏”

。

谓伏处山野也。

有末先达，正先达，大先达之别，亦有小先达者，系是辅助性质的人。

这里所说系是门口的招牌，论理应该是大先达才对，但此处要与上边的大峰山相对，故而特地把它利用了小先达了。

[8]“忏悔忏悔，六根清净”

，系修验道者朝山时口号，身着白衣，手执币束，祈祷时所用，即名为梵天。

[9]雨淋日晒，谓修验者的招牌，木板经雨淋，而文字尚存，虽木板不免受损。

[10]三文钱一朵的花，乃花中最廉价者。

假话八百，系成语，谓诳话之多。

[11]桂庵或写作庆庵，系介绍所俗称，专为人家介绍佣工，亦管做媒，往往信口开河，不可凭信。

[12]原文上两句，读音相近，似是游戏语，实却不是打诨。

[13]此为两种招贴，各写错一字，本应为“御町使”

，意云跑街差使，及“小便无用”

，即是不许小便，今将两字对调，致成可笑的错误了。

[14]《易经·系辞》，“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”

形容暂时伏居陋巷，预备他日的起来。

[15]原文云“九尺二间”

，九尺言房间开阔，二间即一丈二尺，则房间的长度，总计为平方一丈。

外边却用宋朝书法，装模作样的学中国式题作某人寓舍，乃是儒生的风气。

[16]“渴不饮盗泉之水”

，陆机《猛虎行》中句。

又《说苑》，“邑名胜母，曾子不入。”

此处云水店，言售水之屋，多少滑稽化了。

[17]颐为《周易》六十四卦之一，卦象为震下艮上，“山下有雷”

。

正义云：“山止于上，雷动于下，颐之为用，下动上止，故曰山下有雷颐。

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