桀作瑶台,罢民力,殚民财,为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人,群臣相持歌曰“江水沛沛兮,舟楫败兮,我王废兮,趣归薄兮,薄亦大兮。”
又曰“乐兮乐兮,四牡?乔兮,六辔沃兮,去不善而从善,何不乐兮?”
伊尹知天命之至,举觞而告桀曰“君王不听臣之言,亡无日矣。”
桀拍然而作,唾然而笑曰“子何妖言,吾有天下,如天之有日也,日有亡乎?日亡吾亦亡矣。”
于是接履而趣,遂适汤,汤立为相。
故伊尹去官入殷,殷王而夏亡。
纣为鹿台,七年而成,其大三里,高千尺,临望**。
作炮烙之刑,戮无辜,夺民力。
冤暴施于百姓,惨毒加于大臣,天下叛之,愿臣文王。
及周师至,令不行于左右。
悲乎!
当是时,求为匹夫不可得也,纣自取之也。
魏王将起中天台,令曰“敢谏者死。”
许绾负{艹累}操锸入曰“闻大王将起中天台,臣愿加一力。”
王曰“子何力有加?”
绾曰“虽无力,能商台。”
王曰“若何?”
曰“臣闻天与地相去万五千里,今王因而半之,当起七千五百里之台,高既如是,其趾须方八千里,尽王之地,不足以为台趾。
古者尧舜建诸侯,地方五千里,王必起此台,先以兵伐诸侯,尽有其地犹不足,又伐四夷,得方八千里乃足以为台趾,材木之积,人徒之众,仓廪之储,数以万亿度。
八千里以外,当尽农亩之地,足以奉给王之台者,台具以备,乃可以作。”
魏王默然无以应,乃罢起台。
卫灵公以天寒凿池,宛春谏曰“天寒起役,恐伤民。”
公曰“天寒乎?”
宛春曰“君衣狐裘,坐熊席,?奥隅有灶,是以不寒,今民衣弊不补,履决不苴。
君则不寒,民则寒矣。”
公曰“善。”
令罢役。
左右谏曰“君凿池不知天寒,以宛春知而罢役,是德归宛春,怨归于君。”
公曰“不然。
宛春,鲁国之匹夫,吾举之,民未有见焉,今将令民,以此见之。
且春也有善,寡人有春之善,非寡人之善与?”
灵公论宛春,可谓知君之道矣。
齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户,以齐国之大,具之三年而未能成,群臣莫敢谏者。
香居问宣王曰“荆王释先王之礼乐而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”
王曰“为无主。”
“敢问荆邦为有臣乎?”
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