鲁哀公问子夏曰“必学而后可以安国保民乎?”
子夏曰“不学而能安国保民者,未尝闻也。”
哀公曰“然则五帝有师乎?”
子夏曰“有。
臣闻黄帝学乎大真,颛顼学乎绿图,帝喾学乎赤松子,尧学乎尹寿,舜学乎务成跗,禹学乎西王国,汤学乎威子伯,文王学乎铰时子斯,武王学乎郭叔,周公学乎太公,仲尼学乎老聃。
此十一圣人,未遭此师,则功业不着乎天下,名号不传乎千世。”
诗曰“不愆不忘,率由旧章。”
此之谓也。
夫不学不明古道,而能安国者,未之有也。
吕子曰“神农学悉老,黄帝学大真,颛顼学伯夷父,帝喾学伯招,帝尧学州文父,帝舜学许由,禹学大成执,汤学小臣,文王武王学太公望周公旦,齐桓公学管夷吾隰朋,晋文公学咎犯随会,秦穆公学百里奚公孙支,楚庄王学孙叔敖沈尹竺,吴王阖闾学伍子胥文之仪,越王勾践学范蠡大夫种,此皆圣王之所学也。
且夫天生人而使其耳可以闻,不学其闻则不若聋;使其目可以见,不学其见则不若盲;使其口可以言,不学其言则不若喑;使其心可以智,不学其智则不若狂,故凡学非能益之也,违天性也,能全天之所生而勿败之,可谓善学者矣。”
汤见祝网者置四面,其祝曰“从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离吾网。”
汤曰“嘻!
尽之矣,非桀其庸为此?”
汤乃解其三面,置其一面,更教之祝曰“昔蛛蝥作网,今之人循序,欲左则左,欲右则右,欲高则高,欲下则下,吾取其犯命者。”
汉南之国闻之曰“汤之德及禽兽矣。”
四十国归之。
人置四面,未必得鸟,汤去三面,置其一面,以网四十国,非徒网鸟也。
周文王作灵台及为池沼,掘地得死人之骨,吏以闻于文王。
文王曰“更葬之。”
吏曰“此无主矣。”
文王曰“有天下者,天下之主也;有一国者,一国之主也。
寡人固其主,又安求主?”
遂令吏以衣棺更葬之。
天下闻之,皆曰“文王贤矣,泽及枯骨,又况于人乎?”
或得宝以危国,文王得朽骨,以喻其意,而天下归心焉。
管仲傅齐公子纠,鲍叔傅公子小白,齐公孙无知杀襄公,公子纠奔鲁,小白奔莒。
齐人诛无知迎公子纠于鲁,公子纠与小白争入,管仲射小白,中其带钩,小白佯死,遂先入,是为齐桓公。
公子纠死,管仲奔鲁,桓公立国定,使人迎管仲于鲁,遂立以为仲父,委国而听之,九合诸侯,一匡天下,为五伯长。
里凫须,晋公子重耳之守府者也。
公子重耳出亡于晋,里凫须窃其宝货而逃。
公子重耳返国,立为君,里凫须造门愿见,文公方沐,其谒者复,文公握发而应之曰“吾凫须邪?”
曰“然。”
谓凫须曰“若犹有以面目而复见我乎?”
谒者谓里凫须。
凫须对曰“臣闻之沐者其心覆,心覆者言悖,君意沐邪?何悖也?”
谒者复文公,见之曰“若窃我货宝而逃,我谓汝犹有面目而见我邪?汝曰‘君何悖也?’是何也?”
凫须曰“然。
君反国,国之半不自安也,君宁弃国之半乎?其宁有全晋乎?”
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