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第21章 坎为鬼3（第2页）

王浩拍着胸脯，转眼他就凑近小声问道：“这是阵法吗？迷魂阵？我们可以开个功能啊，专治各种失眠。”

“滚一边去，你懂得怀璧之罪的道理吗？如果被人知道，不得被有心人抓起来研究啊？”

“那你就不怕我说出去？”

“你说吧，有人信吗？就靠你那几万粉丝？”

王浩点点头，“这倒也是，人微言轻啊。”

“这个世界总有些事情说不清道不明，你知道就行了，不足为外人道也。”

“我知道了。

我睡醒之后上网查了查，视频没几个人看，留言主要就是昨天看直播的那几个人，推广广告看的人倒是很多，吸引了不少动漫爱好者，他们建议做个动画片，名字就叫《鉴鬼实录》。”

洪玄七歪着脑袋想了想，“建议倒是不错，可我们没有动漫人才啊，再说制作成动画，需要团队的支持，你有钱吗？”

一提到钱，王浩立刻蔫了，现在他兜比脸还干净，彻彻底底的无产阶级。

“要不？”

他灵光乍现，“要不找洪贵，我看他模拟水平挺高的，关键不用花钱。”

洪玄七指着他的脑袋，“你真是瞎了心啊，让鬼打工，不过这个建议我喜欢。”

转身回到房间，他拿出笔墨纸砚，拉着王浩来到石桌前，说起多罗那他领的故事。

洪玄七脑洞大开，故事要改变一些内容，增添点爱恨情仇，现代人就愿意看这玩意。

把仁增设计成女人，且她为丹巴尊者挡了刀，死之前表达浓浓的爱意，至于多罗那他领就不参与了。

主要讲述哲布尊丹巴尊者要坚持自己的信仰，被黄教追杀，仆人仁增为丹巴尊者挡刀，他们死在一起的故事。

然后，洪玄七介入了那场战斗，救下来丹巴尊者与仁增，丹巴尊者得知自己是个鬼，选择与仁增合二为一，执念化为乌有，变成两只蝙蝠，成双成对飞走了，蝙蝠在佛教中寓意“福”

。

有没有梁山伯与祝英台的影子，他们最后合体在一起，来自尸陀林主的形象，只不过尸陀林主是一对枯骨夫妇，换成丹巴尊者与仁增。

至于是不是亵渎领，多罗那他鬼领还在当教师呢，住的不远，还怕个鸟鬼，大不了隐去教派名称。

洪玄七有绘画功底，从小就被老观主教育，琴棋书画样样悉松，他又不太喜欢这些，估计这些技艺以后可能要失传了。

他最拿手的古琴曲目就是弹棉花，不是说他弹古琴的声音难听，而是可以用古琴声音去模仿弹棉花的声音，把老观主气的半死。

好在老观主仙逝之前，留下了影像资料，有愿意学习这些技艺的后代，按照资料自己学去吧。

他画得是丹巴尊者与仁增原本的样子，这需要二次元加工，形成卡通图案，让洪贵模拟出来，就算完事。

故事完全为了迎合现代人口味，其实在当时，阶层割裂明显，即便仁增是女人，爱着丹巴尊者，也不可能说出来，他们之间有着无法逾越的阶级鸿沟。

洪开山与洪福田回来之后，加入到讨论之中，不少细节都由他们提出，并加以完善，这才是团队的力量。

在动画里，每个人都给自己设计了形象，他们四人将作为动画的常驻嘉宾，每期有不同鬼物来客串，讲述不同的鬼故事。

四个人将组成一个小队，吵闹了半天，起了一个高大上的名字“鬼见俱乐吧”

，“见”

与现同音，“俱乐吧”

字面解释为都高兴吧，整体意思是：鬼出现了，都高兴吧？

天黑之后，三个人还在研究故事内容，洪玄七带着宝儿，骑着小电驴，驶向洪家村。

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