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第43章（第1页）

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跋：碎拆南路宇宙

我与Azad的交情缠绵如狮鬃水母变种人的□□，至少从我这一方会发出明豔的剧毒触手，出于善妒的天性百般挑刺，力度超越大半培训工作十年的文艺审查员，不过通常最终都会萎顿而归。

然而《蓝河》却不同于我们以往任何的纸面异时延宕交流，乃是我从其只有一万余字体量起便追蹤动态的一胎，终于分娩时，望之有武皇想法，又恨手心无力。

最终只得阴着笑环伺摇篮，笑如未被邀请的仙女教母一般。

而Azad捂着肝伏在産床上请我写段胡话作为前言（后因考虑剧透风险改为写跋）时，吾见其精神疲软之际，又不禁起不可道之心，遂不顾新成作品还在一旁啼哭，只骤然扯开帘子，自顾自上鞍摇了起来。

《蓝河》仔细读上几遍，再结合独家经验，也能拎出主线。

前端像极萌芽系的青春书写，竭力对身边万物进行文学附魔，在阳台搭帐篷的叶湘弦激起屋顶的脚步声，当然，你说真有这个人吗？叶湘弦连学籍都没有，只能骗过只会喊“谢谢”

的智能门闸，我个人认为最合理的解释仍然是弦为晚影之说。

这是十分合理的，Sense8八个人一起作乐，不可以播；八个人其实是同一个人，可以播。

不知是凑巧还是作者有心，两人的姓在泛南路宇宙中恰为同一人名字所含，或许也能佐证我的假说。

前端的书写有些像布莱希特式表演法，要求演员不能与角色完全合二为一，强调表演时演员保留一份自我，观衆便能意识到戏的存在，进而达到社会主义文艺教化的功用。

分散于《蓝河》中的各色人物小传，如戴上黑边眼镜变老学究的宋麦秋，如晚修打伞研究护肤的尚苑花，时时刻刻叫人出戏，但正如前面所说，出戏也是境界很高的表演。

后端却逐渐轻盈，进入到不属于任何外人的世界，南路宇宙就像大兴机场，没有哪个局中人离某一个结局是特别近，也没有特别远的情况，南路宇宙的尽头就是一个人的精神世界，此人也是多重南路宇宙中的锚点。

若粗暴将《蓝河》按类型收纳，可归为百合小说。

论流行酷儿文学，本国长于耽美，百合似乎更为和风産物。

宅男书写百合，与直女书写耽美有概念上的翻转，但目的倒值得研究一番。

直女书写耽美，不论作者与粉丝，似乎都没有取代任何一方的歹念，反倒运起满掌的母性光辉，呵护或甚至拗造书里书外符合其群体审美的CPs。

说回宅男书写的百合，作者与书迷倒未必有强烈的集体性呵护意识，篡位之心也不可测。

扯远了。

Azad笔下的女角不是能用女性主义文学理论去衡量的，因为创作的重心在熟人眼中较为明显地偏向于对南路宇宙的imitation，亚里士多德《诗学》中的μιμησι，representationbymeansofart，艺术再现，这些人物所指何人答案明显又不可明说。

性转书写，此处似乎没有哀臣cos怨女的必要，倒也不必要表达对原型的遐想与操纵，这似乎便是莎士比亚剧团乾旦的自信心理，间离之后倒也在虚拟生物舱中生发出多重的可能多重的未来，结局当然都是实验性的。

《蓝河》可能有大纲，但是不多，就像黎亭晚父亲的凤梨艺术品，“……没有明确的目标就做了起来。

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