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铜头陀显然也没多大杀性，被香儿搅了他一股锐气，只觉现在杀人也没多大意思，消不了他的火气，尤其这些人来历不明古古怪怪。
他歪头问向站在窗外的清和道长：“老道的意思——”
清和道长微微一笑，“我的意思和傅施主一样。”
这时门外“咿呀”
一声，那黄衣女子拖着一位白衣少年回房，陡然见房内多了这许多人，“哎呀”
一声，“你们是怎么进来的？”
傅观微微一笑，手中架开铜头陀月牙铲的剑撂在毕秋寒肩上，“姑娘，在下三人是附近闻名的劫匪，专门劫来路不明的外地人，姑娘随我们走一道吧。”
黄衣女子眼珠子一转，大喜，“好啊好啊，快走快走，我和你们去看山大王长什么样子。”
被她拖着的白衣少年也不害怕着急，莞尔一笑，只说：“既然人在你们手里，一切事情悉听尊便了。”
这些人好像很高兴被劫持？傅观和清和道长面面相觑，都是大觉稀罕。
第六章 知己一人谁是
当下四人跟随傅观、清和道长等人自客栈后墙翻出。
傅观点住毕秋寒和南歌的穴道，从田间劫来一头耕牛，随便把两人绑在牛上，叠在一起，赶着在山间小路行走。
清和道长见了直皱眉头，但傅观身为祁连四友之首，他却不好开口责怪，只得心下摇头。
傅观素来我行我素，这劫走一头耕牛用来绑人在他来说犹如家常便饭，却是丝毫不以为意。
这傅观大有狂士气，圣香心下赞美清和道长心下奇怪为何同为伙伴，圣香和宛郁月旦却并不在乎他们的同伴被人叠在一起绑在牛背上，却不知圣香和宛郁月旦想的都是：如果阿南醒来看见后，必定引为知己。
武当山位于大巴山和巫山以北，距离新沟并不太远，但也赶了半日路程才到达山脚。
进了武当山区，便是武当派的地盘。
果然行不百丈便有道士上来询问，清和道长与那小道解释两句，赶着耕牛就上山了。
武当道观始建于唐代，续建于宋，传说武当道教鼻祖真武大帝在此潜心修行，终于得道成仙。
武当山自古被誉为“神仙窟宅”
，是道士云游求仙之地。
五层“复真观”
仅以一根支柱，便支撑起十二房梁，结构奇绝：“九曲黄河壁”
扣墙之声沿壁而传，清晰可辨：“转身殿”
内撞钟而不闻，殿外却是钟声如洪；武当山顶的镏金“金殿”
，更是奇妙无比。
每当雷电交加、大雨倾盆时，金殿周围霹雳四射、火球飞溅，而金殿却安然无恙、毫发不伤，俗称“雷火炼殿”
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