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第11章 有冤情道济训官（第1页）

绍兴二十八年陆游出任福州宁德县主簿。

陆游字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。

南宋着名爱国诗人。

陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人。

卖国贼的仇恨风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义、激情。

这天，陆游来到了灵隐寺参拜道济和尚。

陆游当时也就三十几岁，与道济相差不了几岁。

陆游对道济的才情和禅学很是仰慕，见到道济和尚自然很是高兴，在大酒楼设宴要招待道济。

一路上，有说有笑，陆游道:“灵隐寺真是景色奇幽，不知历史多久。”

道济和尚听了，舒了口气，解说道:“这个灵隐寺创建于东晋咸和，近有七百多年，又叫云林寺印度僧人慧理见这里景色奇幽，以为是"

仙灵所隐，就在这里建寺，取灵隐为寺院名称。

五代时吴越国王姓钱名俶，崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，僧众三千，成为江南名刹。”

陆游道:“道济师秦平日行为却看似与世不入流，如弄癫状，是否己是得道者乎?”

道济说道:“得到一份是一份，道非道，也非道可道，问道便是审问自己的本心。”

“甚是甚是。”

道济和尚说:“山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军上天悔祸终平虏，公道何人肯散群?白首知疏报国，尚凭精意视炉熏。

这首诗是陆先生所作吧。

陆先生真是一位爱国诗人，将来一定名重青史，和尚见得通透。”

“不求名重千古，只求无愧于心?"

如是如是。”

陆游又向道:“有人从小到大，经常染上鬼神病，请问道济师父这个怎么办?”

道济回答:“慈悲心是最好的护法，如果是鬼神病的话，那么就多做功德用功德做回向，回向给冤亲债主，他们的福德饱满的时候自然远离或可修观音法门，恶鬼尚不可以恶眼视之，何况加害。”

陆游向道:“佛教中修道者可随心随地使用神通否?”

道济答道:“否也，不可以随便使用神通，因神通再大也大不过众生的业力。

所以佛陀制下的戒律也是不可以违背因果自然的法则，个人吃饭个人饱，个人业缘个人了。

善恶之报，如影随形，个人业力个人受担。

子不语怪力乱神只是说少或不说多过于乱神怪异之事并没有指怪力乱神不存在，故只要行的端正鬼神亦欣敬自不会加害，世间处事之法亦复如是。”

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