频呼小玉原无事，只要檀郎认得声，就这意思。
因此克勤问：老师刚才不是明明说“只要檀郎认得声”
吗？既然他认得声音，怎么就不对？
法演猛喝：祖师西来意就是庭前柏树子吗？
这个故事前面说过，赵州和尚的。
有人问：达摩祖师为什么要来中国？
赵州答：庭前柏树子。
意思很清楚：实相无相，禅不可说。
因此，祖师西来意当然不是庭前柏树子，就连庭前柏树子也并不就是柏树子。
言外之意，画外之音，境外之境才是重要的。
只是认得声音，怎么可以呢？
克勤恍然大悟。
于是答道：
少年一段风流事，只许佳人独自知。
法演说：恭喜！
两个和尚大谈情诗，看起来奇葩，却其实寓意深刻道理简单：重要的是觉悟，觉悟的途径则无所谓。
吃饭可以，喝茶可以，谈恋爱当然也可以，因为频呼小玉原无事，甚至就连“只要檀郎认得声”
也不重要。
重要的，是认得心。
认得心，就是认得佛。
但，这是你跟佛之间的事。
只有你和佛知道，也只需要你和佛知道。
正如当年之情，唯许她知。
哈哈，初恋女友，你还记得吗？
不过这同样没关系，因为真正需要认得的是你自己的心。
少年时代的风流韵事，如果自己都不记得，就算初恋女友念念不忘，又有什么意义呢？
重提旧话原无事，只要檀郎认得心。
而且，是认得自己的心。
是啊，如果我都没了，谁看呢？
因此，必须再次强调：
觉悟，就是发现自我。
这又让我们想起一个故事。
有次，佛印和苏轼同游灵隐寺，来到观音像前。
东坡问：善男信女拿着念珠是为了念诵菩萨。
观音怎么也拿念珠？观音又念诵谁？
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