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育人的故事 教育的目标是成人（第4页）

高柴：笨笨的。

曾参：呆呆的。

子张：老说过头话。

子路：老干鲁莽事。

怎么样，五花八门吧？

难怪孔子主张因材施教。

那么，随便什么人都能做他学生吗？

好像也是，因为孔子说过两句话：

自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

有教无类。

这很有意思，也很有问题。

比方说，什么是束脩？

脩读如修，束脩就是十条干肉。

这是通常的讲法。

因此不少人认为，只要肯交十条干肉，就能成为孔子的学生。

身份地位啊，地域种族啊什么的，都没有关系，也不是问题。

他们说，这就叫有教无类。

意思是：人人我都教育，没有区别。

这种理解可疑。

请问，十条干肉真是门槛？如果交不起呢？是不是就不收他做学生了？那又怎么能说人人我都教育，没有区别？要知道在当时，十条干肉的价钱可并不低。

实际上，束脩未必是干肉，也有学者认为是约束和修饰，因为脩就是修。

我们在上册讲过，男孩子举行了成年礼以后，就要扎起头发穿上正装，也是束修。

自行束脩以上，意思是成年人。

更何况，就算束脩是十条干肉或别的东西，那也是见面礼，不是学费。

如果是学费，那么请问是一次性的还是每年都交？因此，孔子这句话的意思是：只要带来见面礼，表示愿意自我约束，接受修理，那么，我多少都要回答他一些问题，给他一点指导性的意见。

这才是正解。

有教无类呢？

是不分类别进行教育吗？

也不是。

先看“有a无b”

这种句式。

这种句式在汉语中有四种意思：

一、只有a，没有b

比如：有勇无谋，有名无实。

二、有a，没有非a

比如：有增无减，有过之无不及。

三、既有a又没有a

比如：有意无意，有一搭没一搭。

四、如果有a，就没有b

比如：有备无患，有恃无恐。

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