又如点点窝螺,车水咿哑喔,xxx到外婆家,打荞麦,亦是。
又次为体物之歌,率就天然物象,即兴赋情,如越之鸠鸣燕语,知了唶唶叫,火萤虫夜夜红。
杭州亦有之,云:
“火焰虫,的的飞,
飞上来,飞下去。”
或云“萤火萤火,你来照我!”
甚有诗趣。
北京歌有喜儿喜儿买豆腐,小耗子上灯台,《北齐书》引童谣羊羊吃野草,《隋书》之可怜青雀子,又狐截尾,《新唐书》之燕燕飞上天,皆其选也。
复次,为人事之歌。
原本世情,而特多诡谲之趣,此类虽初为母歌,及儿童能言,渐亦歌之,则流为儿戏之歌,如越中之喜子窠,月亮弯弯,山里果子联联串,是也。
儿戏者,儿童自戏自歌之词。
然儿童闻母歌而识之,则亦自歌之。
大较可分为三,如游戏,谜语,叙事。
儿童游戏,有歌以先之,或和之者,与前弄儿之歌相似,但一为能动,一为所动为差耳。
《北齐书》,“童戏者好以两手持绳,拂地而却上跳,且唱曰,高末!”
即近世之跳绳。
又《旧唐书》,“元和小儿谣云,打麦打麦三三三,乃转身曰,舞了也!”
《明诗综》,“正统中京师群儿连臂呼于涂曰,正月里,狼来咬猪未?一儿应曰,未也,循是至八月,则应曰,来矣!
皆散走。”
皆古歌之仅存者。
今北方犹有拉大锯,翻饼,烙饼,碾磨,糊狗肉,点牛眼,敦老米等戏,皆有歌佐之。
越中虽有相当游戏,但失其词,故易散失,且令戏者少有兴会矣。
越中小儿列坐,一人独立作歌,轮数至末字,其人即起立代之,歌曰:
“铁脚斑斑,斑过南山,
南山里曲,里曲弯弯,
新官上任,旧官请出!”
此本决择歌,但已失其意而为寻常游戏者。
凡竞争游戏,需一人为对手,即以歌别择,以末字所中者为定,其歌词率隐晦难喻,大抵趁韵而成。
《明诗综》纪童谣云,“狸狸斑斑,跳过南山,南山北斗,猎回界口,界口北面,二十弓箭。”
朱竹垞《静志居诗话》云,“此余童稚日偕闾巷小儿联臂踏足而歌者,不详何义,亦未有验。”
考《古今风谣》,“元至正中燕京童谣,脚驴斑斑,脚踏南山,南山北斗,养活家狗,家狗磨面,三十弓箭。”
实即同一歌词而转讹者。
盖儿歌重在音节,多随韵接合,义不相贯,如一颗星,及天里一颗星树里一只鹰,夹雨夹雪冻杀老鳖等,皆然,儿童闻之,但就一二名物,涉想成趣,自感愉悦,不求会通,童谣难解,多以此故。
唯本于古代礼俗,流传及今者,则可以民俗学疏理,得其本意耳。
谜语者,古所谓隐,断竹续竹之谣,殆为最古。
今之蛮荒民族犹多好之,即在欧亚列国,乡民妇孺,亦尚有谜语流传,其内容仿佛相似。
菲列滨土人钓钩谜曰,“悬死肉,求生肉”
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