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第42章 衣食住行（第6页）

“是呀，土求族也是这个想法，而内外宇宙的出现是个意外，是由于她的力量没法被土求控制，所以原本土求，界内和外界的三步，被她与光的要求下，出现了土求，界内，外界，荒与夷五类，让原本的以土求为基点，变成了以荒为基点。

现在看来，这个想法是高瞻远瞩的决定。”

“哦，怎么说？”

“原本的土求，界内和外界的方法，是以土求的技术开发与界内的思想发展为核心，最终引导外界向界内发展，可现在来看，即使有她的存在，也不过维持了几百万年，之后没有约束之后，形成了现在的格局，如果按原来的方法，最终可能也是土求成为膜，界内变成量子，而外界成为量，最终让宇宙再次无限爆炸，纷争永无止境，而思想的第一次打破底线的连锁，信任再次无处生起，以后可能更难。

当然了，那发展轨迹也不会如现在这般，就像那时的共和变帝国一样，我们可能就此隐藏，一直处于帝国时期，然后随着时间流逝，外界出现有识之士，慢慢一样回归到现在这个局面，只是可能是几亿年甚至上百亿年，也可能在这个过程中，出现新的变化的可能，毕竟像那魔族就是意料之外的智慧产物，所以那个方法也不是那么地悲观，只是用了这个五分的方法和她有了特别手段让你还有阴阳和那些有能力的生灵在该有的位置上，加快了和谐与信任的到来。

我们乃至未来的智者也得以有了跳出循环的机会，可以在广阔的宇宙到处扎根，而他们也可以不断前进，直到那跳出循环的机会被某一阶封闭，最终让这个内宇宙拥有其他变化，而我们也在各种的发展方向上变化，最终还是会形成宇宙整体一外多内的格局，而那封闭的内宇宙自身在整体上看是一霸多级，可实际上也是一种一外多内的宇宙。

而这就是尺度大小，只是原本应该很久才会出现的大宇宙小宇宙并存的可能，被一群特别的生灵加速到来了。

最终封闭的内宇宙的消失亦如帝国的毁灭。

而这一切都是为了什么？”

“为了什么？”

“为了让思想不是定义的存在，而是有了能保证量子能自保的生存底线，让同类有自保的实力底线的实际后，让思想成为存在，直到思想成为思想。

这样来源存在和前提思想皆在的以后的量子，才是‘三’。

而后的一切才有三生万物的可能，而不是三又归一，重新循环。

量与膜的区别出现，就是未来一定会有三出现的来源。”

元

“那个理想还有这个想法么？那样的最终结果就是，说不清楚，这里面不是好与坏，也不是对与错，等等，是定源吧。”

水

“哈哈，没错，就是定源。

给历史统一分阶定段。

最终每个历史会成为一个个基点，再成为有思想的生灵的目的，而有同类愿望的生灵追随他的基点，最终他和他的同类一起找到自然的来源，定下自己的前提去探索发展过程，总结各种方法性质，最终得到一类历史集，从此以空间入时间，将时间具体化，而时间通过思想积累的方式作用于空间生活，直到得到时空合一，找到时空存在的最终的形态基点，成为所有生灵的发展方向，直到找到物质基点的可能，最终所有时空都能以这个物质基点去创造思想的最终基点，达到思想与物质的统一，最终由合一和统一成为来源和前提，为所有基点找到自己的位置，制定自己的发展目的，书写自己的历史过程，总结自己的行为方法，以及记录自己的最终结果，成为一个个历史，不断加深对合一与统一的思考，最终能明白所有生灵该有的尺度，和突破其他各种尺度该有的行动和变化。”

元

“想法很好，可是会实现么？”

水

“未来只是未来，但是现在，一直是每个生灵以自己的行动让未来以不同的速度到来，而这样的多个现在会形成一种历史，变成一类类历史经验。

最终总会有想同一历史的生灵存在，与他的同类去得到那个结果而奋斗，我们做的就是把那个最终的形态越来越详细的描绘，从他们所有的顾虑出发，找到合适的尺度。

那么他们也就会有基本的准则，让底线慢慢存在，直到成为基点，之后让这个最终形态不再像空中楼阁，也就有了追求的欲望。”

元

“你刚刚说欲望，这样得到的结果会好么？以此为念，成于此，也败于此。”

水

“那就看什么时候能没有穷了，底线是前提呀，这个前提存在之后的欲望自然和以前不一样了，从发展的眼光来说，就像现在的量不是原来的量，现在的量子也不是过去的量子，里面各类型的比例已经不一样，可谓攻守异形了。

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