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第12章 非我族类（第4页）

。

帐中的将领看着褒可青云淡风轻地说出这一番惊人之语，一时都无法回过神来。

这是一条百年、千年的国策，细想想又觉得非常可行。

萧远突然站起身，他是韦睿帐下的智囊，第一时间理解了褒可青的话，向前走了几步，向褒可青双膝下跪行跪拜大礼，说道：“督军，大夏发展至今正面临千难万阻的关键时刻，您说出了一条可行的解决之路，您乃当世大贤大智之人”

，

褒可青向其挥了挥手，表示不必如此，只有褒可青自己知道，自己只不过站在历史巨人的肩膀上看到了遥远的未来，那样璀璨光辉的文明。

“督军，非我族类，其心必异，这样能行么？”

岳山挠了挠脑袋，说出了疑问。

“非我族类，其心必异这句话本没有错，一时的归顺，不代表彻底的融入。

只有彻底融入，别无二心，才是真正的同族。

我们夏朝的文明有着自己极大的优势，所谓的中庸之道便说明了一切，万事不可走向极端，不断地融合百家之长，尊重各家的特色，甚是需要千百年的历史去交汇和融合，每个民族的历史和文化，高度融合，高度结合在一起，最终形成了你中有我，我中有你的状态”

，褒可青解释道。

不论是上一世中国的历史上，还是世界历史上，都用血肉见证了“非我族类，其心必异”

这句话没有错。

“国盛则顺，国乱必反”

的教训比比皆是，翻阅上一辈子的史书，可见犹太人曾归顺过巴比伦埃及罗马，日耳曼人曾归顺过罗马，五胡曾归顺过晋，契丹曾经归顺过唐，女真人曾归顺过契丹，蒙古人曾归顺过女真，满洲人曾归顺过明，但后来他们都造反了。

褒可青站起身伸出双手将萧远扶起，继续说道：“与我同心，是我族类，异族只要接受华夏教化，别无二心，就是我同族，最终我们也能说出归我者永安于华夏。

这不是一时一世便能做到的，但大方向必定是这样”

，褒可青第一次极有信心地说出自己的想法。

韦睿全神贯注地听着褒可青的分析与见解，再结合自己多年与异族的接触，在褒可青详细的讲解中，渐渐清楚了思路，有些皱眉地开口说道：“督军的意思是不要赶尽杀绝，放他们一马”

。

“不”

，褒可青转身看向了韦睿，对其摇了摇头，说道：“要因人而异，直接参与此次战争的异族便是我们的敌人，如何处置由朝廷法度处理，但间接接受这些人安排的百姓应全部放过，并宣传我大夏的宽民之策，保其休养生息，尊重其族中文化”

。

韦睿松开了眉头，眼前的督军不是仁善到迂腐的人，他非常清楚战场上是要见见血腥的。

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