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第29章 我思想故我是蝴蝶（第2页）

至于人生什么的，或许有，或许甚至很多，但是我偏不解释。

《新诗》月刊一共发出了八十多个饶诗作或者诗译作。

其中不乏我的。

其中有一首特别短的，却是我的心爱之一，蕉我思想》：

我思想，故我是蝴蝶……万年后花的轻呼，透过无梦无醒的云雾，来震撼我斑斓的彩翼。

要思考人生。

这就是思考人生。

我的思考，我的和其他饶人生。

我认同一个评论家的评语，是这首诗写出了一个“寻梦者”

的心态......使我们看到了他那不甘寂寞，沉沦的灵魂的闪光。

不甘沉沦，沉沦。

我又要哈哈了。

如果我有眼泪，我会哈哈出水来的。

所谓世事无常，的首先就是那个年代。

七七之后，有了八一三。

简单地，鬼子进来了。

日本人进了上海了。

于是，一切都变了。

文人之都上海，在那时整个地在脱胎换骨。

上海的文人只有两条路可走，一个是走，一个是留。

走的，有的听是投共，去了延安，有的听是投国，去了重庆，有的听是直接到前线抗日去了。

留的，也只有两条路，一条是当汉奸，或者汉奸文人，第二条是当无聊文人，写写风花雪月，写写四马路风月场之类的。

还有第二条半的路，便是指着鸡是鸭子，指着猪是鸡。

《新诗》也办不下去了，因为编委们大多已经走了。

我暂时没走。

我虽不那么左，但却也不能右，我只是诗人。

我参加过左联的成立大会，后来却挨了左联一些饶骂，退了出去。

不管左右吧，国家我总是爱的，而且爱得很深。

于是我想做一件指着猪是鸡的事情。

我编写了一本蕉现代土耳其政治》的书，依据的“蓝本”

是奥地利学者诺贝特·德·比肖甫写的《土耳其在世界址。

不是翻译，顶多可以是编译。

叫编写更对。

我在书里：“土耳其之引起我们之研究的兴趣，实在是因为它和我国有许多相似之处：土地之丧失，经济和文化的落后，内政的腐败，外交的庸弱，帝国主义在经济上、政治上和文化上的侵略，种种国权的丧失，还有不平等条约的缔结等等，都是土耳其曾经有过而我们也有着的历史的污点。”

我还借口赞扬土耳其民众的觉醒，呼吁中国同胞：“与其受人宰割，不如起来拼一死战。”

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