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甚至，这一次在老人死了，大家在给老人换寿服的时候，才发现老人轻飘飘的，瘦得全身只剩下了骨头不说，身上还有多处颜色深浅不一的伤痕和淤青。

有经验的一，就能出来这是被人磋磨留下来的痕迹。

也正是因为这样，村里才会到处有人说，老人是被虐待死的。

钱奶奶听完，气得不行，一个劲的在那里喊，老六儿媳妇不做人，这么虐待老人，小心以后有报应

可报应不报应的，那都是以后的事了。

现在嘛，大家私底下都在讨论这个，都议论老六家的做事太狠毒。

可当面，却没什么人去说。

就像他们这样子，一家人在屋里议论着这事，可到时间点了，钱大伯和钱老二照样还是拿着钱上老六家去吃白喜了。

走前，钱大伯问小两姐妹，“晚上那边有音乐队，你们去不去”

所谓的音乐队，是村里办白喜事的风俗。

人死后的第二天晚上停灵的时候，丧主会去请一个歌舞队过来表演。

一般是从晚上八点左右开始，到凌晨一两点。

请这种乐队的钱，一般都是女儿出的。

用来表示，女儿对死者的孝心。

说来又好笑。

人活着的时候，对人各种虐待。

等到人死了，却又热热闹闹的风光大办，彰显所谓的孝心。

难道这些人，都不觉得讽刺么

钱小多没说话，钱丽丽直接把脸一拉，撅着嘴不高兴的说，“我才不去呢”

行吧，两个小姐妹都没有想去的愿望，钱大伯也不强求。

两人便只带了嚷嚷着要跟着一块去热闹的钱小宝走了。

不过还没到七点，钱大伯和钱老二就带着钱小宝回来了。

钱奶奶问，“你们没在那边吃饭啊”

钱大伯，“不吃了，咱们自家还有事呢”

说话间的功夫，钱老二已经去房间里拿早上买好的纸钱香烛一类的出来了。

拿着这些东西，一家人就往村口的大马路上走。

寻了个空旷的地方才停了下来，把纸钱什么的，都给拿出来。

钱大伯和钱老二两兄弟配合，一人堆纸钱，一人打火。

钱奶奶则拉着钱小多的手，半弓着鞠躬作揖，嘴里面还说着，“祖宗保佑，这就是我家小多”

纸灰挥舞，火光闪耀中，钱奶奶的一张脸显得格外的虔诚。

她自己鞠完弓后，又拉着钱小多让她对着燃烧的纸钱拜了三拜，最后，才牵着钱小多的手回家。

回到家也不能马上吃饭，而是把准备好的鸡鸭鱼肉放在桌上，又盛了三杯酒，摆在一楼的客厅正中间，一家人齐齐整整的站成一排，念念有词的“邀请”

祖上的魂灵过来就席。

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