见个年轻未直接问问题，而问起他事，分明要向他证明与自己相识，两事先串供，索把话挑明了说，若质疑最好，那就可以直接抬走。
“问。”
先前那个拦路年轻刚想继续话，被他身打断了。
说话同样一个年轻，过相貌俊秀，身材挺拔，陈凡从“问”
三个字中，听到了容置疑味道，而先前拦路年轻，见了话，立马退到了一边。
“请说。”
“你在路上行走，捡到十两纹银，四周无，你会留下等候失主，将纹银拿走？”
问题听起简单，实际一个考验问题，陈凡可会说把钱拿走，可对他以名声好，当然也能直接说等候失主，那自己事找事干？如果失主一直，难道要一直等下去？
陈凡当即说道：“个问题，自然要看形，如果急事，自任银两躺在地上，直接走；如果闲无事，身上钱，自等候下失主；如果缺钱，家中父母需要奉养，自然捡去奉养父母。”
说完，拱了拱手，准备走。
“等下。”
刚话阻止了准备离去陈凡，看着他说道：“你说第一种况成立，捡钱乃顺手而事，并耽误多少时间，何须直接走？”
“马上就要考试，你匆匆赶去，突然你现在路边一文钱，此时你如何选？”
“一文钱如何与十两纹银相提并论？”
旁边话说道。
“并将一文钱与十两纹银相提并论呀，一文钱只能买两斤米，而十两纹银能买两万斤米，能相提并论？”
陈凡淡淡向旁边话说道。
“那你把路边丢失十两纹银改成了一文钱？”
“那你否认把一文钱改成十两纹银，所得到答结果会一样？”
陈凡反问道。
个问题可好答，一文钱钱，十两纹银也钱，但若因金额一致，得到行动结果就一样，那就说明个心起诱惑，如果一样，那自然用换。
果然，陈凡个问题，让话闭上了嘴。
那个话，估计想了想，决定选择直接走比较好，于说道：“你第一种况就算成立，那第、第三种，什要设立条件？”
“其实第一种，说明了，若事直接走；若无事，十两纹银，对普通家说，那就一笔巨资，说定救命钱，那自然要等失主认领；可如果自己都缺钱，需要钱救命，那就上天赠与，与缘，自要拿去应急，钱，多做善事，想方设法寻找失主，再予以归迟。”
“你认你本善，恶？”
估计陈凡答，并让问者得到他想引申答案，直接换了个问题。
“你本，本，孟子曰‘本善’，荀子曰‘本恶’，你赞成哪种观点？”
在陈凡答前，旁边话道。
话，与先话年纪差多大，五官轮廓分明，两道浓眉，看上去英气逼，他话，并未引起他反驳，包括话，看就他们讨论重点了，在中国历史上争论了千年议题。
个问题，陈凡想答，也好答，孟子和荀子都圣，儒家代表物，陈凡哪方都想得罪，他又儒家，何必卷进个争论中，当下说道：“你们可问错了，世上那多，谁统计出呢？若以一论，那如何能证明一能代表千千万万，龙生九子，各同，一个生了双胞胎，好坏，何故？可见，孟子也好，荀子也罢，他们观点都错，据他们接触做判断，接触同，得出结果自然一样，们讨论个问题，也只能据们接触而做出判断，可们接触，出生时状态，而了思维和想法，体现与们接触时状态，并能代表个原本，建议个问题你们可以问给幼童启蒙夫子，他们应该最言权。”
陈凡等于又抛出了一个观点，就些本善，些本恶，既然绝对，那也可理解生下，本善恶说，天受环境影响，了善恶分，其实在陈凡看，讨论本善恶，什意义，如讨论如何导向善。
陈凡话，让众一时陷入了沉思，倒最先放说道：“你见解倒新颖，叫什名字？”
“在下陈法生，见过诸位。”
陈凡拱了拱手，说道。
“好，记下了，以缘再见。”
说完，拱了拱手，率领众走了。
见个连名字都报，就走了，陈凡笑了笑，也往心里去，出了国子学，与侯风等会合，在附近找了一个看上去规模比较大客栈落脚，然就带了黄师信，与侯风等直奔长干巷，陈凡决定今天就见下黄师推荐杀手尤影。
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