况且守珪只是击破了契丹,您就要用他为宰相。
如果让他灭掉奚与突厥,您该拿什么官职来赏赐!”
玄宗采纳了他的意见,拜张守珪为右羽林大将军兼御史大夫,赐其两子官职,赏赐大量财物。
张九龄的看法实在有失偏颇,当初李世积、唐休璟、郭知运、王孝杰等武将出身的官员都因战功卓着,出任宰相,也没见任何闪失,张守珪为什么不可以!
张九龄只是打心里看不起非科举官员罢了,所谓道不同不相为谋,在张九龄这些文士眼中,能力才干并不是重要条件,重要的是与他们出身相一致,无怪李林甫评价他是书生之见!
李过折得意洋洋返回契丹,好日子没过多久,就被大臣涅礼所杀,涅礼与可突干一样出自遥辇氏。
涅礼遣使向玄宗解释,说李过折刑法残虐,人心不安,这才杀了他。
玄宗懒得管他们之间的窝里斗,只要你不背叛大唐就行。
随即下诏赦免了他的罪行,册封他为松漠都督,只是没再如以往那般赐他李姓,而是给他写了封信教训了一下:
“朕也知道,你家法律从来目无领导。
李过折是你国王,有了点错就要杀掉,在你们那里当国王也太难了!
我只怕你做了国王,你的臣子也会杀了你!
连自保都做不到,谁还愿意当王!
你好自为之!”
恰好后突厥出兵四万,东侵奚与契丹,涅礼会同奚王李归国击退了他们,随即摆脱唐与突厥两大故主,宣布独立!
开元二十四年(736年)三月,平卢讨击使安禄山奉张守珪之令,讨伐反叛的奚、契丹。
安禄山轻敌冒进,惨败而归。
张守珪奏请朝廷将其斩首,临刑前安禄山大声呼喊:“将军啊,难道你不想灭掉奚和契丹吗,为什么要杀掉禄山!”
张守珪怜他骁勇,下令停止行刑,将他押送京师交付朝廷处置。
张九龄在奏疏上批示:“守珪如果维持军纪,禄山不宜免去死刑。”
文件报到玄宗那里,玄宗也听说过安禄山的名声,大笔一挥,将安禄山撤去职务,以平民身份在军中效命。
张九龄坚持己见,固执认为:“安禄山丧师辱国,按律理应问斩。
而且臣看他面貌,觉得他不像好人,将来一定反叛。”
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