这半年他快神经质了,每增加一个条件内的,他都高兴得好像又送来一个宝贝。
他怕数错了,点了又点,还是o个。
正月十五是启耕节,清早,达旺寺前广场上浓烟滚滚,架起的o个柴垛火势正旺。
这在西藏的许多节庆活动中都能见到,因多以桑枝熏煨,故称“煨桑”
,表示驱邪的意思。
镇上居民和近处农民续赶来,洛追加措组织寺里o多名喇嘛诵经,转柴垛,并表演了从大昭寺学来的金刚舞,许多人还是第一次看到。
启耕节本应在田间地头举行,还要敬献供品,歌舞饮酒。
今年因大雪覆盖,就在寺前统一举行一个法会,其他项目就省略了。
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法会结束后,其他人续散去,只有洛追呆呆地站在广场上。
暮云四合,寒鸦聒噪。
那件事又浮上心头,下一步该怎么办?这时,两个人喊着“央热喇嘛”
跑过来,只见这二人浑身泥雪,脸冻得通红,定睛一看才认出是乌坚岭寺的达玛和贡布。
还没等进屋坐下,达玛就迫不及待地告诉洛追:“我们那片地方有个男婴在时段之内出生了,大雪封路无法通报,这还是连滚带爬了天才赶到的。”
这可真是个意外之喜,洛追拨旺了炭火盆,端过两碗酥油茶,当听完达玛介绍的情况后,他惊呆了一下,接着有些激动地说:“达玛,明天我跟你回去。”
贡布因过年没回镇上,这次要回家住些天。
达玛是一直陪曲珍住在寺里的,所以[雨林木风]第二天一早,洛追和达玛就上路去乌坚岭寺,还背了一大块酥油、十几斤风干的羊肉和一包茶叶。
路两侧山坡上是成片的灌木丛,枝杈间还残留着一个个的雪坨,洛追放眼一望,真像是他在内地见过的一朵朵绽放的棉桃。
第四天下午赶到乌坚岭寺,吃饭时,曲珍向洛追讲述了那个男孩儿出世的情况,讲的更具体,还补充了几处细节。
“上次你走后,达玛专门去札西家看望了两次,下雪前三四天,我领着达玛、贡布又去了一次,才旺消瘦了,拖着笨重的身子还要照看刚下的小牛犊和两只羊羔。
札西天天从早到晚上山砍柴,也抽空子打个野物给才旺补补身子,不然一场大雪捂下来,一冬没有柴禾烧。
我问了问产期,才旺说恐怕还得个o天半月吧,不在那个时间段里。”
曲珍放下饭碗,端起甲娃递上的奶茶喝了两口,接着说:“初三那天,札西背着一大捆柴送到寺里,随口说了句孩子生下了。
我一时没有反应过来,还是甲娃快,问是不是提前了?札西点点头。
我这才赶紧问是哪天?札西说就是除夕那天。
我又问出生的时间,札西说他也说不准,因为是突然临盆,没有点香。”
洛追听得都出汗了,后来的情况虽然听了曲珍的转述,但他还是决定明天亲自去询问了解。
次日一大早,曲珍和达玛陪洛追去札西家,曲珍将洛追送来的酥油和羊肉、茶叶各分出一半让达玛背上。
十几里的山路崎岖难行,快中午时才到达。
洛追四周看了看,只有这一户人家,位于一处山洼平坦处,稍远处还有两三家,都在一面坡之上。
三个人刚进院子就听见孩子响亮的啼哭声,曲珍说:“札西、才旺,有贵客啦。”
二人闻声出来,向曲珍、达玛合十问候。
曲珍介绍说:“这位是大庙的央热喇嘛,专程来看望你们的。”
二人恭敬地向洛追施礼问候,然后请入家中。
这是一户普通的农家,低矮的房屋由石头砌成,墙面抹上泥,屋里盘着一个炕,连着灶台,烧火时用一个羊皮制成的皮囊鼓气送风,还有一张木桌、凳子和两个箱柜,都看不出什么颜色了。
墙上设一佛龛,供着观音菩萨,小香炉里插着一柱香。
院里两边各搭了一间棚棚,用来作牛羊圈和盛柴禾等杂物。
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