“要派人回宜,知会一下宜王吗?”
伏周回过神来,淡淡道:“不必,他未必比我们知道得晚。”
“那,你有什么想法?回宜?”
“我同你去图璧。”
姬善没往下问,而是对走走喝喝道:“就这样,大家赶紧
休息,明日一早出发!”
待得所有人都走了,姬善关上房门,走到伏周面前问:“你在想什么?”
伏周面色冷漠,似不想说,姬善便道:“你若不告诉我,我就不带你走。”
伏周皱眉,沉默片刻后,方道:“在赫奕原本的计划里——卫玉衡刺杀成功,他假死由明化暗,把皇位传给夜尚。
如此一来,小鹿会以为自己赢了,继续为非作歹……”
看着这样一张冰山脸评价他自己为非作歹,真是莫名滑稽,姬善忍不住笑了。
“三年来,我一直在想,如何灭巫。
最终,我和赫奕达成了一致:欲之灭亡,需先令其疯狂。”
姬善收起了笑,道:“所以赫奕这三年里,任由时鹿鹿胡来?”
“宜国百姓深信巫神,想要拔除这种祖祖辈辈积攒下来的信仰,非常难。
赫奕之辛,犹胜其他三王。”
确实,燕王要对付世家;程王要对付自家;璧王虽然有点复杂,但他们要对付的都是“人”
;宜王,要对付的却是“神”
。
“只能先从让人们不‘信’开始。”
“如何不信?”
“神谕出错。”
姬善心想:确实,当大司巫的话被一次次地证明是错的,他的威信自然下降。
可大司巫不完全等同于巫神,通常而言人们只会怪伏周无能,不敢擅自推翻巫神。
“然后,让巫医失效。”
姬善想起,时鹿鹿不会医术,只会巫术。
“当人们发现巫者的占卜不再灵验,医术
不再有用,而伤人害人的巫术肆意盛行时,你觉得,他们会臣服,还是反抗?”
姬善回答:“恐惧带来的臣服,迟早会被希望粉碎。”
“没错。
真正能令百姓信服的,只有希望。”
这很容易理解,比如去寺庙道观求签拜佛的人里,大部分都是带着“希望自己能更好”
的心愿而去的,只有极个别是“希望别人更坏”
。
所以,象征毁灭的咒,永远比不过象征希望的医和卜。
而当人们发现巫神已不能为他们消除病痛指引前程,只会让他们胆战心惊痛苦绝望时,就是信仰崩塌之时。
“小鹿的作为,在推动和加速巫的灭亡。
所以,赫奕决定不阻止。”
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