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儒道世界（第1页）

萧函穿到这个世界已经几个月，哪怕她已经穿越了多世，这次的世界也属于难得一见的特殊。

在这个古代架空的世界里，读书人通过写文写诗，诵读圣人经典可以掌握天地之力，若是作出传世佳作不但能获得寿命得以长生，还可以凭借才气杀魔灭妖。

‘笔落惊风雨，诗成泣鬼神’不再只是只言片语，纸上谈兵，而是可以真正的在天地间具现实化。

这是个文人至上的世界，九州大陆广阔无垠，十国并立，

北有蛮族虎视眈眈，南有妖魔群立，四海八荒，壮阔而绮丽，奇幻而带有各种各样的危险。

不过这些都与萧函没什么关系，因为她是女子。

穿越的开局好也不好，萧函的身份是晋国上吴世族虞家的嫡次女，虞皎兮。

月出皎兮，佼人僚兮。

来自诗经的典故在这个世界还是有的。

只是没有唐诗大兴也没有宋词鼎盛而已，包括后面的传世诗词名作。

世家女的出身让她不用担心饥寒还有性命安全，一开始就比较高，但女子的身份就天然限制了她接触这个世界最主要的力量――文力。

因为女子不能参加科举，吟诵圣人文章作出诗词佳作也获取不了才气文力。

在萧函未穿来前，原身虞皎兮就是个琴棋书画诗词歌赋样样精通的才女，论才情不敢说与学士大儒相比，但比一般人是高出两三个档次的，但所谓的才气冲天现出异象，沟通天地之力，也从未出现过。

只是普通的吟诗作对，抚琴弄画罢了。

纵然萧函穿过来后，此世界的天道也没有因为她换了芯就给予她优待什么的，她在别的古代世界曾经信手拈来的诗词佳作，放在这里，仅仅是身边的侍女家人夸赞几句罢了，别的回应就没了。

现这些后，萧函顿时索然无趣了起来，这就像是到了修仙界，结果自己注定是个凡人，只能如蜉蝣般短暂度过一生，看着别人大放光彩，风光无限。

刚穿来时出于对这个世界的失望，萧函几乎什么事都懒得做，她的表现还引起了家人的关注，这个身体的母亲还以为她生病了，连着请了好几个大夫。

萧函如何同她解释，这个世界已经很难有什么提得起她的兴趣。

相比起有些世界至少还能从夹缝里走出几位登顶天下的女子，

这里恐怕更残忍吧，几乎就把歧视这两个字写了出来，同样的才学，女子的学识根本就不被天地承认，彻底杜绝了获得天地之力的可能，也不可能与男子争夺地位权力。

不过这世上不能获取文力也不独独女子，还有接触不到学识的底层百姓，这毕竟是古代封建社会，知识也只在上层流通，这也导致底层百姓更加难获得跨越阶级的机会，一代为奴，便可能就是代代为奴。

也不可能出现草根崛起称帝为王的例子，哪怕是十国的君王都无法真正掌控权力，圣院把持文位，国君掌官位，而文位则代表绝对的力量。

萧函也许应该庆幸自己出身在高门世族之家，最起码不会被人低看，视为蝼蚁，都没有抬头的机会。

世家的培养中也没有极度的重男轻女，女子一样可以接触到珍贵的学识，还有优裕的教育资源，对诗词圣人经典有一定的品鉴能力。

但这些并不是为了自己，而是为了嫁人和下一代，比如萧函这世的母亲虞夫人是位传统标准的世家夫人，知书达理，持家有道，还会相夫教子，萧函的两位兄长不到二十，已经取得了举人文位。

若萧函不穿来，原身以后的人生也会如她母亲一样。

毕竟女子的天花板就在那，这个世界的法则不可打破。

而终日兴趣缺缺百无聊赖的萧函，直到听侍女说起一件事，才提起了兴致。

清河县有个年纪轻轻的寒门子弟做出一诗，才气冲天，足以镇州。

那诗在出现异象后，已飞快传遍全州城，无人不知无人不晓，名为《赋菊》，

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

……

连系统都表现出了一丝羡慕嫉妒，它家宿主换个男子身份，别说穿越几世积累的学识才华底蕴，就是唐诗宋词大礼包它也能拿出来啊，还怕出不了风头，偏偏这些对萧函什么用都没有。

萧函仍陷入沉思中，她倒不是羡慕对方虽然出身寒门家境清贫但至少可以参加科举平步青云的男子身份。

只是这个疑似穿越者给了她一些启，

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