没错,巧笑倩兮,美目盼兮。
因此,素以为绚兮。
老先生却把话题扯开了。
他说:
绘事后素。
意思是:画花纹,先要有素净的底子。
子夏便马上接着问:
礼后乎?
意思是:礼乐,也是后面的事吧?
孔子听了兴高采烈。
他说:卜商,能够给我启发的就是你。
从今往后,可以跟你讨论诗了。
原文是:
起予者商也!
始可与言诗矣。
这些话看得我们一头雾水。
画画跟小妞有什么关系?
小美妞跟礼乐教化又有什么关系?
很简单:精神文明是个小妞,礼乐就是她的微笑和顾盼。
但,并非所有人的微笑和顾盼都好看。
只有天生丽质,才能以朴素为绚丽。
这就像画画一样,必须底子素净。
要不然,怎么能画出绚丽的花纹?
结论是:
精神文明需要良好的心理基础。
这真是好大一个弯弯。
那么,礼乐文明那素净的底子又是什么?
本节故事见《论语·八佾》
哨兵就得坚守岗位
孔子怒了。
事情是季孙大夫家惹出来的,具体地说是季康子还是其他某任掌门人,不清楚。
总之,他们家干了一件很不像话的事,让孔子气得浑身发抖。
这件不像话的事情叫:八佾舞于庭。
佾读如义,也就是表演乐舞的行列。
中国古代的乐舞其实是综艺节目,包括诗歌、音乐和舞蹈,春秋时期在贵族家里演出。
表演的时候,演员们要排成行列,一行叫一佾,八佾就是八行。
那么,每行几个人?
有人说,不管几佾,都是每行八人。
也有人说,每行人数与佾数相同。
比如八佾,就是每行八人。
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