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第17章(第1页)

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这不,文章还没看完,池莉的新作《有了快感你就喊》又粉墨登场,并且在2003年北京春季图书订货会上出尽风头。

据说,一位文艺出版社的领导不相信池莉会写这样的书,亲自打电话给池莉:“池老师,告诉您一个不幸的消息,有人假冒您的名字出了一本俗不可耐的书。”

“是吗?书的名字叫什么?”

“有了快感你就喊。”

“是的,它就是我的新作,有什么大惊小怪的呢?”

池莉说:有了快感你就喊!这是上个世纪七十年代参加越战的美国士兵在军中流传的一句格言,他们的行囊里放着救生包,救生包里头必定有一盒火柴,这句格言就印在火柴盒上。

这是一句充满阳刚之气的格言,是男人们所追求的一种精神状态。

我小说里的男主人公卞容大就充满了这种向往与追求。

他 是一个备受压抑的窝囊的男人。

可是他一直在坚持着什么,追求着什么。

终于,他被迫以逃离的方式开始自我救赎。

中国男人尤其需要这种精神,人性的、自由的、坚定的、革命的、悲壮的。

这句格言非常上口,刺激性强,爆发力强。

做这部男性小说的题目,再合适不过了!太好了!惟一的希望,就是不要被狭隘的理解和被庸俗者望文生义,以为‘快感’是猥亵之词,上帝保佑!

难道美国大兵说出来的就是真理吗?美国大兵不也照样嫖妓吗?上帝怎么会保佑一个人“有了快感你就喊”

呢?越是庸俗的思想前越要有一大堆驴唇不对马嘴的借口,高尚是不需要兜圈子的。

文学是人心灵的产物。

媚俗是媚俗者的通行证。

我相信这两句格言。

地摊文学和庸俗的审美趣味

尼采说过这样一句话:“十足的女性搞文学,就好像在犯一件小小的罪行,动手时和结束时环顾四周,看是否有人注意她,并且使得有人注意她……”

池莉在前面说了那样一大堆言不及私的废话,以博收厚取,从而用一句庸俗的俚语赢得市场,这就是典型的媚俗。

用犹太小说大师米兰·昆德拉的话说,“媚俗”

指的是一种态度,即为了取悦别人,从而付出一切代价向大多数人讨好。

于是,在其作品中就抛弃生活的本质和艺术的美学法则,在题材上通俗,在内容上庸俗,对大众的粗鄙和平庸流下同情的眼泪。

王安忆们的媚俗尚还包装了一层优雅的外衣,作品中出现咖啡、红蜡烛、老式唱机、萨克斯、老克腊等浓郁上海怀旧风情的情调,媚的是中产阶级的俗;池莉们则不同,打着伪平民立场的幌子,作品中出现肮脏下流的词汇,无限放大人的生理需求和动物本能,媚的是最广大的小市民的俗;并恬不知耻地冠以冠冕堂皇的借口,欺骗的是大众,坑害的是读者,是地地道道的文学垃圾。

先从池莉的语言来说,据评论家李建军的统计,仅《生活秀》、《看麦娘》、《来来往往》、《怀念声名狼藉的日子》等几部小说,出现诸如:“我操”

、“野鸡满天飞”

、“夜发廊”

、“未婚先孕”

、“群奸群宿”

、“崩溃”

、“你这个婊子养的”

、“你他妈的”

、“狗日的”

、“你妈个屄苕”

、“够鸡巴呛”

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