梁山伯歪头道:“英台,这样乱的世道,谷大仓这身武艺能存活于世,所以孙二妹要寻他做丈夫,这哪里不公道?我认为大仓兄说得在礼,应该是孙二妹好好报答古大仓恩情才是。
谷大仓因你是他主家才对你说一番实话,你却还在埋怨他。
人家两人以后的日子还长着呢,一定会产生感情,你干嘛替他人做叹息?”
祝文文看着梁山伯也这样的说辞,头一次感受到古代的包办婚姻和自己时代的婚姻差别有多大。
他们生在这个时代,婚姻观念自然是被设定的。
如此看来,梁祝二人可谓是自由恋爱鼻祖啊,只能说梁祝二人不但读书,而且都是思想奔放且热情之人。
与谷大仓感情观的对比下,梁祝就是现代人思维,怪不得和梁山伯说话,并没有太大鸿沟。
这么一想,祝文文心中明白些,也不纠结这个。
既然要成婚,自然要拜堂。
谷大仓的婚期定在书院夏学的最后一日。
其他书生都避暑去了,就连常夫子也带着家眷进了近处的‘邙山’避暑山庄去了。
这是‘暑假’祝文文本可以去舅舅家,但听说这几日上头来了人,邀舅舅随侍,只剩舅母在家,她便打消了去舅舅家的念想。
祝文文无处可去,和几个厨娘阿翁一起留在书院之中。
梁山伯本想回去陪母亲,又怕英台一人在此寂寞无聊,他便整日想办法邀她出去游玩。
阿水小灵子贪玩,只要梁山伯有约,她两人必定劝小姐前去。
祝文文最后被磨得没有办法,便交代说自己只在清晨,午后出门,其他时间她要避暑,几人也认为这个方法极好。
第一天看荷花,第二天游庭院,第三天摸虾子,第四下雨去划船。
第五天几人实在想不出玩什么,梁山伯背着包袱,要带几人去前面‘邙山’也来一次曲水流觞。
几人都道这新鲜。
还在打瞌睡的祝文文还没醒神,就被那三人同意了。
等她睡醒时,几人马车都套好了。
就等她上车,祝文文像跟着个旅游团,根本不用自己动脑筋,跟着大部队走就行。
谷大仓不放心小姐去那么远,执意去跟着。
孙二妹要跟着谷大仓,让谷大仓一句‘车上没多余的位置给你’便给否定了。
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