帐篷左右,点了密密麻麻的酥油灯。
一位年老的喇嘛,安详地闭目盘坐在中央,旁边侍立着几个小喇嘛伺候。
郎奇入帐,老喇嘛眼睛缓缓睁开,双目湛然如童子般清澈,跟外表的年纪毫无关联的样子。
郎奇躬身行礼,“参见尊贵的哲布尊丹巴。
上师召郎某来,有何见教?”
蒙古牧民,见了这位活佛都要匍匐大礼参拜的,郎奇这么只一躬身,要是被别人知道,恐怕会责骂他大不敬。
老喇嘛浑不在意,反而站了起来,“檀越出资为黄教修新道场,有大功德,请坐。
我今请你来,是要助檀越一臂之力的。”
“多谢上师。”
郎奇也不问老喇嘛要帮自己干什么。
实际上,自己出钱给黄教修喇嘛庙,本身这件事就已经达到自己的目的了。
别人要是敢这么干,估计会被林丹汗砍脑袋。
唯有郎奇没事。
无论兀良哈部落,还是正在紧锣密鼓招纳的五十多个敌对势力附庸。
林丹汗,招纳他们都有障碍。
不过蒙古人的信仰嘛,排第一位的是成吉思汗。
第二位的是长生天。
半个月前,白马青牛盟誓这个大典,就没有喇嘛什么事,出场的都是萨满,祭的也是长生天。
因为这个仪式在游牧民族中传承悠久,远早于佛教的传入。
只有后五天的那达慕,才是大喇嘛们宣示存在的场合。
藏传佛教到了蒙古,其实也做了很多改良,适应当地的情况。
这个历史上不存在的新黄教寺庙的建立,是复兴蒙古帝国的需要,秉承的是成吉思汗先祖的意志,林丹汗就自然视而不见了。
自己修喇嘛庙,意外地招来了一位活佛降临。
自己招纳喀喇沁和土默特附庸的效果必然大增,似乎已经不需要大喇嘛其他的帮助了。
老喇嘛盯着郎奇,一动不动,似乎已经入定。
良久,点点头,“我果然来对了。”
回头吩咐了一句,“记录,并广泛宣扬,我已认可郎奇为仁波切。”
郎奇挠挠脑袋,这果然对自己统治兀良哈部落,招纳新部落非常有用,可是——
“上师,我既没有修行过佛法,也没受具足戒,也能当仁波切么?”
活佛面色温和,盯着郎奇的眼睛充满平静的智慧。
“我从外喀尔喀来这里,就是受了菩提法感召,为了见一见你。
你不修佛法,但有济世救人的佛心,将来杀人过百万,当为莲花生大士八法相之忿怒金刚。
你非此世人,乃大智慧者转世,檀越自己不清楚么?”
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