足足花了一盏茶的时间,我们才到了竖井的底部。
一从脚钉上下来我就直喘气,没想到帮团座扛刀这活不是人干的,我他娘的从来没有这么累过。
竖井下是一个较宽敞的空间,两边的石墙是一种玛瑙般的血红色,上面各嵌着一个琉璃盏,再往深处就太暗了,看不清里面的情况。
站在我身前的团座环顾了一下四周,手指一动,那点火折子屁股不偏不倚地被他弹进了琉璃盏里。
琉璃盏里蓦地腾起了一团火焰,那火焰仿佛会流动般,在黑暗之中逆时针按环形一团接一团地蓬起。
随着琉璃灯一盏一盏亮起,我也逐渐看清了眼前的情况。
我们此时站在一个圆形大殿的入口处,大殿内极其宽敞空旷,除了中央一根几丈高的蟠龙柱和四面墙上用以照明的琉璃盏外,再没有别的东西。
这斗的布局让我丈二和尚摸不着头脑,按之前行进路线来看,我们先下了外围的陪葬坑(也就是尸阵、禁婆之类),接着穿过青铜锁链通道跳入作为神道的地下河,最后进入了瀑布后的墓门内。
若这是个战国斗,墓门之后是墓道,而后到主墓室(又叫寝殿),看起来似乎没什么问题,可寝殿里却没有一棺椁,只有满室的鲜花绿叶。
如果说花叶是用来隐藏真正的寝殿通道机关,倒也讲得通,但顺着竖井而下,看到的怎么会是一个灵宫大殿?
灵宫大殿又叫冥殿,是主墓室的前殿,仿造墓主生前居住之所或某些生活习惯而建,里面放着各类家具和陪葬品(明器),故而得名。
不过冥殿这种墓制形式起于秦朝,盛行于西汉后,我对眼前的大殿判断没有错的话,那这就不会是一个战国斗,斗的年代还得往后推。
想到这我便想问问张起灵的看法,谁知他抬头直勾勾地看着墓顶,不知是有所发现还是就是在发呆。
我顺着他的目光看过去,焦点最后落在蟠龙柱的柱顶上。
由于太高,我只能勉强看出上面似乎站着一个托着盘子的人形。
那人衣袂飘飘,颇有几分仙人之姿,双手朝天托着一个大盘。
我抬头极力远眺,正想把蟠龙柱顶上的东西看得更清楚,团座忽然开口道:“你有没有读过《资治通鉴》?”
我点头,虽然爷爷不许我下斗,但作为搞古董的,这类书是必须读的。
他继续道:“《汉书》呢?”
我边点头,边想张起灵怎么突然问起我读的书来,就又听到他说:“承露盘,你听说过吗?”
我愣了一下,才反应过来他的意图。
狗日的,这闷油瓶子虽然年纪轻轻,却是老一辈的作派,他这种说话方式让我想起了我那学究老爹,每次考我的时候都是这样,生怕我不知道他学识渊博似的,绝对不会直接提问,光搞清楚他实际要问的问题脑子都要多绕上几个弯。
就像张起灵说了那么多,其实就是是要我说出《资治通鉴》和《汉书》中承露盘的相关典故。
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