黄竹带着持明和杨截到了自己庙里头,杨截看到了他的神像,指着那神像道:“老师,那是谁啊?”
“……这个,就是我的神像。”
黄竹也有点无奈,见过他的人都早就死了,他当年和三皇五帝留下来的合影,也早就在时光中毁坏、失传。
加上这个时代流行的风格比较古拙,所以他的神像真的是有点抽象。
看来看去,只有年龄感是对的,五官都不知道像谁,如果去周围的庙里看看,就会发现大多男神仙长得都差不多,不过衣服发型胡子这些地方略有些差别罢了……
再看看庙里,香火还蛮旺盛的。
商时的国力比夏要强盛一些,而且也挺注重教化,国君还组织大臣编写了国法。
而且,黄竹深刻怀疑他们是受到了帝俊这个八卦小王子的影响,全民热爱占卜,无论岁收、出行、疾病,甚至是天气,都会占卜预测。
所以黄竹下来的时候,他庙里的人还挺多的。
由于君王的鼓励,读书人,尤其是快要考试的都会来黄竹庙里卜问一下,还有那些给自己孩子求文采的父母也很多。
黄竹端坐在神坛上头,杨截就趴在他膝上,看他听取凡人的愿望。
刚开始觉得有趣,听着听着就会无聊了,因为都是千篇一律的内容,大同小异。
黄竹早就知道会这样,所以他才不带他们来,倒叫他们以为他是做什么好玩的事情来了呢。
忽而,黄竹庙里来了个书生,看上去和其他信客没有什么区别,只是往神像前一跪,就开始用香烛烧一篇稿子,嘴里念叨道:“求黄竹上仙收了我的稿子……”
这个时候人族中能够把稿子投到天庭出版的,都是贵族。
只有贵族才有条件诗书传家,穷人往上几代祖宗叫什么都不知道,更何况是写、看小说。
这书生虽然穿着破旧,但是行止颇有风度,还会写小说,可能家里曾经也兴旺过。
这时候人族还是用竹简记事,写书的贵族才有法器,书生烧稿子,就是一把把地烧竹片,那叫一个烟熏火燎。
黄竹看得也是目瞪口呆,没想到人间还有这样的书生,没办法弄到法器,或者联系上天庭出版的人,就用这种方式投稿!
庙祝看了这场景,直接叫人把书生赶了出去,“你来拜祭的还是来烧庙的啊!
走走走!”
书生抱着剩下的竹片狼狈地出去了。
黄竹心中好奇,就把杨截抱起来,肩上顶着持明,走了出去。
只见那书生被赶出去后也不死心,到外面用桌案设了个台,插上香,又用盆子烧稿子。
他嘴里念念有词,按照人间流传的方式,请仙。
人族经常遇到各种灾难,他们也有一道求助的法子,向各种神灵求助,求得最多的是女娲。
有的时候,会遇到神仙正忙之类的故障,不出现在庙里,他们就会设个祭坛,求过路神仙出手相助。
书生把香点燃,一缕青烟就随风上天,带着书生的信念,若是有过路神仙看到,又恰好没什么事,可能还真会下来倾听他的愿望。
书生念道:“哪位神仙路过,请帮帮小生,把稿子捎给黄竹上仙,或是哪位天庭出版的大仙……”
黄竹心想,上一次有人让别的神仙捎东西给他,好像是简狄,她让女娲捎祭品给黄竹……
有路人看到感兴趣,便问他:“兄台,你这是求什么?”
书生说道:“我想给天庭出版投稿,却无门路,只好来庙里烧给黄竹上仙,但是被庙祝赶了出来,只好求求过路神仙帮我捎稿子。”
“与仙界以书文沟通,只有贵人能做到,当然不会帮你投稿。”
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