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见见世面（第2页）

玄奘也知道自己这个情况，轻易不能离开谛音寺，否则路上说不好会遇到些什么。

要是在城池里那问题不大，很少有妖怪直接会在城市里惹麻烦，毕竟这个年代城里有不少高人。

哪怕是寻常武者，也能让修炼不精的妖怪们吃上一壶。

但是城池和城池之间，就算有官道，也有大段大段靠近大山靠近树林，靠近一切妖怪会出现的地方。

玄奘想要一个人出门，估计还没走到洛阳城，就直接进了妖怪窝了。

玄奘在意识到这件事情后，也想过去洛阳城聘请一下镖局，或者直接跟着同路线的镖局一同出去，交点保护费就好了。

然后玄奘清点了一下自己的钱……

谛音寺对于每一个在此修行的僧人都会放一些生活补贴，哪怕是挂靠的行脚僧人，只要帮寺里做一些简单的事情，打扫卫生，为信徒解惑，或者就普通的佛学讨论，都可以收到不同数额的补贴。

这也是为什么谛音寺越来越壮大的一个重要的原因——真正做到了‘有信仰也要恰饭’。

玄奘当然每个月也都能拿到一些钱，玄奘又是个普通宅僧，平时没什么花费。

不用买新衣服，寺里会统一订购一批（如果要样色好看的那要自费）。

吃饭住宿皆不用花钱，住在寺里，吃在寺里，简简单单但是省钱。

甚至就连笔墨纸砚，都会统一采购一批，一个月给僧人们补充一批，好让他们可以抄写佛经。

笔墨纸砚，是玄萌走马上任之后提出并且迅得到同意的一个支出项目。

玄萌觉得佛寺和办公室也差不太多，僧人们抄写佛经研读佛法是一种学习也是一种工作，那么工作支出当然要由公司来。

至少玄萌上辈子画图纸的时候，从来都不用自己买图纸。

当然了，玄萌这个建议能够通过也是因为玄萌举办的博览会给寺里扬名，使得香客数量增加，收入增加。

甚至还有从外地赶过来的香客，只是为了在谛音寺的食堂里吃上一顿素鸡……

衣食住和生活用品都不用花钱，那么问题来了。

玄奘为什么没钱了？

常规数量的笔墨纸砚自然是有供应的，但是玄奘哪里是个常规人。

他每天最喜欢的就是研读佛经，并且还喜欢买不同高僧翻译出来的佛经。

大部分佛经都是梵文，所以不同高僧翻译出来的佛经还会稍许有所不同。

那玄奘就又必须去买工具书。

这年头哪有什么梵文工具书，也没什么字典。

玄奘就得花钱请人来教他梵语。

一开始的时候，找谛音寺的一些高僧请教就可以了，但是等玄奘把空景法师的梵语词汇都给掏空了以后。

空景法师只好感慨一声‘我真的是一滴都没有了’，然后让玄奘花钱找外面的高僧上上‘梵语补习班’。

早在南北朝的时候，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”

的论争。

那时候北方流行以《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》为主的北方地论学，而南方流行以《摄论》、《俱舍论》为主的南方摄论学。

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