林放没有注意到长孙云秀对自己的特别关注,他的注意力都集中在了听课上面。
《婚姻法》是大二的课程,但对林放来说,却差不多已经是十二年前的事了。
现在他的记忆里,就只记得少少的有关亲属、结婚、离婚、收养这些寥寥无几的概念,能够听到钱红康结合《中国法制史》,从古到今顺一下“一夫一妻制”
,感觉还是很有收获的。
“我刚刚说妾生子没有继承权,如果你们没有学过《中国法制史》,可能有人又会有新的疑问产生。
所以呢,我等到最后一课,才跟你们讲这个问题。”
钱红康接着道:“在我国古代,一夫一妻多妾制,是和嫡长子继承制相辅相成的。
那么嫡长子继承是怎么一个顺序呢?有道是:立嫡不立长,立长不立幼。
顺序就是:嫡子、长子、幼子。”
“也就是说,只有正妻生的是嫡子。
有嫡子的情况下,其他子女,都得统统靠边站,继承权没他们什么事。
不过呢,在我们古代也有妾先进门的例子,先进门,先生子,这个就是长子了。”
“那么长子有没有继承权呢?有,在且仅在正妻进门无所出的情况下,也就是没有嫡子的情况下,长子才可以享有继承权。”
钱红康笑着道:“看吧,这就是区别。
不管你称呼上玩多少花样,妾和妾生的儿子,地位就是这么的卑微。
想要继承权,就只能盼着正妻无子,或是嫡子早夭。”
“这也是为什么,深宅大院,多有嫡子早夭。
这个到底是不是早夭,我们其实是要打个问号的。
利益面前,什么事都有可能发生。”
“有人可能又要问了,老师,既然妾这么惨,那为什么还有那么多人要抢着当妾呢?她们是不是傻?这个问题我其实不想回答,但还是要说一下。”
“会这么问的,是比较典型的直男思维,显然他没有考虑过,为什么吏无级无品,还是有那么多人抢着去做一样。
归根到底,都是利益问题,都是阶级晋升问题。”
“说完古代,我们再说说现代。
你们现在手里的《婚姻法》,是重订版的。
如果放在二十年前,又是另一个说法。
里面有东西方婚姻制度的比较,有兴趣的同学,可以网上搜一下,我就不展开说了。”
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