待钱汉说完陈战的谋划后,戏志才、郭嘉沉默不语。
陈战见此道:二位,别不说话啊!
有什么就说!
都是自己人什么不好说的,言者无罪。
郭嘉和戏志才互相看了眼,戏志才:主公,方才听子然说主公已经与袁氏交恶?为何?即使主公不喜世族,但这天下有才者多聚世族,袁氏一门四世三公,恕在下直言与其交恶实为不智,至少目前是。
陈战闻言,对着郭嘉说:奉孝也是这个意思吗?
郭嘉:我之所想与志才所想不多,只是我不认为主公是如此不智之人。
陈战闻言:哈哈哈哈!
钱汉也偷笑起来。
戏志才:还请主公赐教!
陈战不慌不忙道:来品评一个人的才德,我实在不喜欢,若只是两篇文章就能分清一个人的才能德行,那像先祖陈平和萧何丞相如何辅佐高祖成就不世大业,加之武帝之后,尤其元帝始,儒学兴盛而其他百家,除却兵家和其他一两家还有所展现,其他各家几乎再无天骄展现,如战国时的张仪、苏秦合纵连横,无愧纵横二字,再如法家自商鞅、申不害之后又可有新的派别,更不用说农家、墨家等等。
若这天下君贤臣明,若只是儒家独大也无不可,百姓安乐。
可如今乱世将起,汉室衰微,若再用儒家之策,恐怕百姓的日子只会更加艰难。
戏志才、郭嘉闻言有所惊,郭嘉又问道:主公意何?莫非百家兴盛,百姓就可安居乐业?
陈战:奉孝所言也不尽然,若只是百家兴盛却无人以王霸之术驭之,这天下只怕又是品评一人德才,何以知其真有其才。
陈战:这就是我要说的第二点以“科举”
取仕,虽然不能保证所取之人一定能才干兼备,但我认为至少比“月旦评”
要好的多。
戏志才和郭嘉来兴致,作为寒门出生的他们听到有让寒门仕子出仕的策划自然有兴趣:何为“科举”
?
陈战:“科举”
即是以考试取仕,答案最优者为佳……(作为历史酷爱者的陈战把后世隋唐的科举一一说了出来)
郭嘉二人闻言十分欢喜,戏志才突然问道:主公刚言乃普通士子,那如主公之前所言的百家士子该如何出仕,以此恐怕只有法家、儒家等以文出仕的士子可以。
陈战本想说,看了一旁喝酒吃肉的钱汉:子然,你我在曲逆时不是讨论过这事吗?
钱汉正准备啃一只刚烤好的羊腿,听到陈战的话心想“这货绝对是惦记老子的羊腿了!”
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