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第158章 朱棣刘秀 毕竟每个人的体质是不一样的（第1页）

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【盘点继续】

【首先在商朝寸期百姓之间对于神神的崇拜，可以说是达到了顶峰，这个我们也可以从封神演义中就可以看得出来流传的如此之广，其次我们也可以由此开始探讨出为什么帝辛会如此的抵制神权！

】

【这个就要间接地牵扯到那个时期，活人献祭有多么的残忍了，活祭非常血腥，是先将人的内脏剖开，然后和牛羊等牲畜放在一起，用来献祭给当时所信奉的“神灵”

。

被献祭者会亲眼看着自己的内脏被挖出，而且最痛苦的是自身意识清醒，在短短的数十秒内，将目睹自我献祭的全过程！

】

【这就反映出一个残酷的现实！

】

【那就是商朝时期的活祭之风，尤为兴盛，且通常情况下，献祭的活人是以战俘和奴隶居多，当然也不缺乏囚犯，不过大多数活祭，还是以奴隶为主。

在奴隶社会的商朝，一旦被打上奴隶的烙印，就会经历惨痛的人生，或许活不到晚年，就会在青壮年时成为神的活祭，被人束缚住手脚，之后在意识清醒的情况下，亲眼看着自己的内脏被挖出，这是一件令人无比胆寒的恐怖场景！

】

【所以我们从这里就可以看出来帝辛抵制神权从某种角度上来说，可以说是拯救了无数百姓的性命，扼杀了这种畸形的思想，还有个更重要的原因就是他觉得神权不应该在他们皇权之上！

这神权就应该是辅助他们皇权的，现在反而想要凌驾于他们之上，就是每一个统治者都不愿意接受的！

】

【并且在帝辛的观念中如果真的有神的话，那这个世界上怎么还会有这么多的疾苦？怎么还会有那么多的人吃不饱饭那么多人饿死？就算真的有！

这样子看着人间受苦的神祭拜他们又有什么用？】

【但是很明显，这样子的举动会引来极大的反响！

这个时期的人们对于神灵是极其的崇拜的，所以他的行为无异于是和整个民间宗教为敌，当时商朝的政治环境并不稳定，内有贵族勾结宗教神权为非作歹，外有鬼方、东夷等部落对商朝进行骚扰！

】

【帝辛的行为触动了贵族阶级和神权阶级的利益，所以也将这批人推向了西周阵营。

而在西周看来，敌人的敌人就是朋友，所以他们接受“神”

的旨意，宣称自己受命于天！

因此后世也有了“皇权天授”

的说法。

】

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