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第70章（第3页）

而后便辞别闻人敬，入世追凶去了。

这是苏幕遮在电影中的第一场戏，也是至关重要的一场戏，关乎着影片的立意和宗旨。

而苏幕遮第二次出现在影片中，则是男主角虞逍白发现了师傅的真面目，差点惨死于闻人敬的手中，千钧一发之际，苏幕遮赶过来救下了虞逍白。

可是苏幕遮救得了虞逍白的命，却救不得他的心。

身负血海深仇，心心念念的想要为父报仇的虞逍白万万没想到，他一直追查的真凶竟然就是将他养大教他武功的恩师。

一面是养恩一面是杀父之仇，虞逍白不堪重挫，形同废人。

他甚至冲着苏幕遮歇斯底里的吼叫，认为苏幕遮不应该救他，就让他死在闻人敬的手中，也不必承受这残忍的现实。

面对虞逍白的颓废绝望，苏幕遮依然云淡风轻，他以为“物竞天择，皆为因果。

我于闻人敬杀你之前救下你，此为因果，昔日大师兄因为奇宝死于闻人敬之手，亦是因果。”

苏幕遮诡异的理论简直让虞逍白震惊，他不能接受苏幕遮如此冷酷无情的论调。

愤然与之争论。

然而苏幕遮却对虞逍白的言论不以为然。

他问道于心，只求因果。

他看到的因果便是大师兄死于闻人敬之手，这便是上苍注定。

如若不然，当日死的便该是杀人夺宝的闻人敬。

“只有懦弱无能之人才会在无能为力之时，把一切归咎于老天不公。”

“天道无情，最是公平不过。

不会因人而异，弱肉强食适者生存。

这便是天道。”

“大道无声大道无言，天道从不与人讲道理。”

所谓的道理道德，只是凡人为了约束自己的行为，强行加诸于己身的枷锁。

正如凡人亦不会跟犬彘禽鸟讲道理一般。

上天视人，亦为蝼蚁。

这便是华夏推崇的“天地不仁以万物为刍狗”

。

这是陆衡在试镜时阐述的闻人敬，如今被《花与剑》的编剧组改头换面挪到了苏幕遮的身上。

而在剧本的设定中，苏幕遮这一段话便如晨钟暮鼓一般，彻底惊醒了沉沦在残酷打击中的虞逍白。

虞逍白因此跟随苏幕遮修习武功，并发誓要为父报仇。

从电影的结构上看，这应该属于第三幕，小高潮后的转折铺陈。

而在电影的最后一幕，闻人敬为了斩草除根，将所有人引到他精心预备的陷阱之中，意欲杀掉所有人灭口。

被闻人敬视为心腹大患的，自然便是神功大成的苏幕遮。

为了最先杀掉苏幕遮，闻人敬处心积虑，最终利用苏幕遮自幼闭关问道不谙人事的弱点，给苏幕遮下毒，废了他的内力。

苏幕遮的失败，源于他过于坚信自己的道，坚信自己的武功，不将任何计谋放在眼中，所以失察于人心。

然而令闻人敬没有想到的，他自己的失败也同样源于此。

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