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第5章 立国(第2页)

地下藏宝殿王座两旁,八个仆人虽然对楚夕阳手中幻化出的嫩芽好奇各自有着猜想,却终究释然。

光头的无名老僧如同一尊弥勒佛站在王座的一旁,手里拨动着念珠,颔首微笑。

背着三把细长宝刀的独眼刀客,如一把利刃般立在一旁,一副生人勿进的姿态。

羲和不知几时手中便多了一套针线,提着篮子在绣着女工,一副深闺美妇的模样,端庄文雅。

独臂大汉浮屠,双手抱胸,煞气十足。

老道士少昊,面容和蔼,一副浑然天成的模样,站在那里很容易让人忽略。

青衣凤玺,紫衣雪禅这对姐妹花,貌若天仙,圣洁之至。

依偎在楚夕阳王座的背后,面容无邪,拿着御扇轻轻地扇动,只看这绝世之容颜,便可吹散一切的烦忧。

戴着半张面具的鬼面人是个狠角色,虽然刻意内敛,但终究偶尔会泄露出一些浓郁的死气及魔气出来,让楚夕阳很好奇他到底是接近死亡多一些还是接近魔多一些。

除了这八个奴仆下属外,他们麾下的战力也出现在这地下宫殿中。

鬼面人鬼仆麾下的地狱鬼奴,浮屠麾下的铁浮屠骑士等等。

这些奴仆了却了因果,为楚夕阳所用。

而楚夕阳也需要断开与灾厄之身的因果,方能稳步地铸就光明之身。

立国第五日,库汉城大衍圣所外,楚夕阳穿着一身朴素的服装,后面跟着青衣紫衣,前往圣所拜会。

圣所和一些修行门派驻地行馆类似,是大教门派在人类城市里的驿站。

世间大教疆国无数,各大王国疆国甚至一些不朽王朝之间都会建立这样的驿站、行馆、圣所,用于维持邦交,或传递宗派王国情报等用。

大衍圣所乃是极西世界佛土的一个教派,大衍佛教里的传教士所建,散播佛理佛法,宣扬广善积德,深得库汉城百姓的认可。

楚夕阳前来拜会,便是要实地体悟一番法理的影响力。

虽然,他手下的奴仆无名僧也算半个佛修,但终究是与混沌奴、与他的灾厄之身有着因果牵连。

为了从另外一条道路登顶无上,楚夕阳需要尽力靠肉身分身的努力一步一个阶梯,直至达成目标。

大衍圣所,名为圣所,实质上就是一座小型寺院,只是占地有限,佛陀雕像汇聚在一座大殿里,略显拥挤。

大殿上方是一座高大的主佛,前面还是巨大的香炉。

每个来礼拜的佛徒花上一些银钱买些礼香后上香拜佛,然后依次坐在下方的座位上,最后是高僧宣讲佛理佛法,为香客解答困惑。

高僧所讲皆是一些面向愚民的浅显道理,楚夕阳一番倾听下来,收获不大,最终在走出圣所的时候便顺手买了两本佛经带了回去。

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