留在二年级里,再学了一年同样的课程,西洋史的分数还是那么坏,因此学年考试的结果又是一个不及格。
因为把同样的功课学了两回,其他学科的成绩都相当优良,数学图画等功课有一百或九十五分之多,因此总平均分数也在中等以上,可是历史的分数只有二十或十五分,终于落了第。
章程上规定落第两次应受退学处分,所以我也就被退了学。
学校方面叫我送上因病退学的愿书,我就照办,后来发下来,上面用朱字批道,“着照所请,但不得再请复学。”
形式上是我自己请求退学,但事实上是不必说由学校方面把我斥革的了。
(二)
我在预科两年两学期,分数不好的科目,除历史外,还有汉学与作文,分数表上虽然没有记着不及格的分数,事实上却更要坏,有一回作文卷子发下来时,上面朱书大字曰“不合格”
。
汉学的分数不好,本来很有理由,因为我进预科以前,不曾学过汉文,也并没有想学的意思,所以一点儿都不用功,但是作文的分数不好却并不是单为我的作文力劣等的缘故。
照我想来,作文这件事应该是把自己所想说的话,写成文章,使读者能够明白了解的一种技术,可是我在预科时代的作文却并不是这样的,或者倒还不如说是做出叫多数的人不能了解的文章之一种技术罢。
例如什么金乌入西山呀,玉兔出东海呀,用了种种似谜非谜的文字排成章,写出最不能懂的文章的就得到最高的分数。
而且出的题目又都是什么“论丰臣秀吉”
,或“评足利尊氏”
,不知道典故的人什么都不能写。
有一回,题目出来是“丰臣秀吉”
,我对先生说:“我因一点都不知道,不能够作。”
先生却道:“日本人有不知道丰臣秀吉的事迹的么!”
不肯许可。
因此,我没有办法,只好差不多同交白卷似地敷衍了事。
这种时候,我觉得一点不像是练习作文,倒觉得像是历史或什么功课的考试,总之,我在预科的作文分数很是不行,那是十分确实的。
最可笑的事情是,作文分数常不及格的我,后来所写的有些文章,在现今的中学校与高等女学校的国文教科书里,屡被采用,作为名文的实例,登在上面。
近日大日本图书株式会社岀版的女子现代文读本,文部省发行的高等科或补习科的读本里,也都有一篇采用在内。
我毫不觉得自己的文章是什么名文,但在读本及教科书的编者,总鉴定它足以教示学生,为国文的模范,所以采登的吧?自从预科斥革出来以后,也并不曾特地练习过作文,只是乱写自己一流的文章,或者说不定,我写出那种揭载在国文读本里的文章,也正因为我从前无论作文得到什么分数都毫不为意的缘故吧?
这样想起来,我对于历史也有同这个相像的事。
我本来决不是嫌恶历史这个东西,一两年前暑假里读过威尔思的一部《世界通史》,觉得颇有趣味。
我所讨厌的是这谁是在某月某日死的,什么地方的战争起于某月某日一类的,背诵年月日的玩意儿。
就是现在我也不想记住这些东西,但是把这些琐细的事情搁起,却更广大地,探讨因为有这个原因所以发生这个结果,研究事物变迁的理由的历史,那又是我最喜欢的。
即如生物的进化,就是一部历史,所以与普通的历史不同的地方只在年月更为长远这一点罢了。
我对于这个历史大有兴趣,想把这种知识普及于世,曾在二十三年前做了一部《进化论讲话》,很受世间的欢迎,地震后新版也就出来,直到现在还是有人购读。
这个或者也说不定,正因为我在预科时代无论历史得到什么坏分数都毫不为意的缘故吧?我的历史分数不好,说是因为我所称为历史的,与教员及学校当局所称为历史的东西截不相同的缘故,也未始不可。
(三)附记
丘博士所说的话,我觉得都很有意义,只是读下去感到有点不很满意的地方,大约因为他的话里有些火气未脱尽吧?我们读鸟居龙藏博士的文章时也有相似的感觉,或者不由本科(正途?)出身的博士多不免有这样的一种反抗态度也说不定。
此文还有三、四两节,讲选科的事的,下回或者再把它译出来,但不译也未可知,先在这里声明一句。
又,此文系一九二六年五月原作,并附记于此。
载一九二七年九月北京《孔德月刊》第六期,署启明译。
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