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第71章 盛世迷梦之昏聩始于奢靡（第3页）

但事已至此，如果承认，不等于玄宗加上一众朝臣都是任人蒙骗的傻子！

因此，玄宗未加深究，只把崔以清流放了事。

上了当的玄宗仍没从长生不老的幻梦中走出，对玄元皇帝这个老祖宗依旧一往情深，追尊玄元皇帝的父亲为先天太皇！

他还神叨叨的对群臣说：“朕刚才在宫中设坛为百姓祈福，把一张写有祭文的黄绢放到案头，突然无端飞起，空中隐约传来‘你福寿绵长’的话。

还有一次，朕把炼好的丹药放在祭坛，到了夜间准备让人收回，又听空中说‘不用收，有神在此守护’。”

太子、诸王以及宰相这些人精们哪个不是心知肚明，什么鬼怪妖魔的，这是犯癔症了吧。

但谁也不说破，还貌似认真的各自上表庆贺！

再圣明的人，一旦陷入自我编织的迷梦，智力都会幼稚的可笑！

除了信奉虚无缥缈的神仙，玄宗也没放弃现实生活中实实在在的享受，这恐怕才是他追求长生的目的所在！

自打当初敛财能手宇文融坐罪而死，在朝中公开谈论发财致富的声音有所减弱。

等到红管家杨慎矜得宠，韦坚、王鉷之徒因精通财务，得以晋升高位。

韦坚是太子李亨的大舅哥，办事干练精细，玄宗让他主管江、淮地区租赋转运，他每年为朝廷增收巨万。

而王鉷则是高宗时期名将王方翼的曾孙，擅长租赋工作，被玄宗用为户部员外郎兼侍御史。

享乐就要花钱，花钱就要创收，创收就要盘剥，盘剥过度就会官逼民反，这在古时是一个无法逃脱的铁律！

重用这样的人，势必以盘剥为政绩，无形中增大了百姓负担。

古时的赋税建立在户数、人口数的基础上，想多捞钱就要把基数在搞准的前提下做大。

于是，天宝年间的全国性统计变的繁琐细致起来。

我们常说形式主义屡禁不绝，形式主义的根基是什么！

看看历史就会明白，哄领导高兴才是它的核心本质！

任何事情，一旦精致的过了头必然会演变为形式主义！

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