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第66章 掘其坟捕其人（第3页）

“你是说我们先派人去埋伏，等肖正太自己送上门？”

“您自己想到的，不关我的事，以他人先祖为质捕其后人，这么缺德事，我堂堂子爵可想不到。”

引导别人说出自己想法的韩斌，装起了圣人，宋璟看了一阵反胃，原来你还知道自己是子爵呀。

国人对先祖的崇拜由来以久，这种崇拜也是对孝道的体现，在封建时代不敬先祖，和不孝父母几乎是一样的。

儒教的观念中，“忠”

、“孝”

是最重要的美德，即使对已经去世的先人，也要像他们依然活着时一样的尊敬。

“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

是孔子对孝，对礼的观点，古人对已故先人的尊重由此可见。

在韩斌认为，对先祖的崇拜，更多的是让族群中的人们更加团结，也只有更加的团结，才可以使族群抵御灾害的能力更强。

长久以来人们都习以为常，就会出现民族认同感，中原大地曾经历过无数次外族入侵，可每次都能在苦难中顽强的站起来，甚至比原来还要强大，凭的就是这份民族认同感。

在危难中民族的认同感，也就成为民族凝聚力的基础，所以别看咱们体格，不如西欧国家的人强壮，可咱们每次都能让列强们知道，什么叫做‘众人踩出阳关道’。

“老夫还有一个更快，更有效的法子，比如对外说，掘人祖坟的主意是你出的，肖正太就会直接去找你，然后派人埋伏在你府外。”

“老宋，你学坏了，良心大大的坏。”

有位圣贤曾经曰过：“坑人者，人恒坑之”

。

说的就是韩斌，想借朝廷之名除去隐患，没想到却被宋璟要挟。

虽然没有证据，可宋璟就要韩斌为放出的消息负责，所以他现在必须带人赶去开封。

那是罗力和肖正太两兄弟的祖居之地，两人在兵部卷宗上是这样写的，而且内卫通过边卡得知，有一毁容男子曾去往这个方向。

随韩斌一同出发的军士也很有意思，除了领头的果毅都尉外，所有人一路上都是一脸杀气。

使得韩斌不敢在路上偷懒，赶路的速度也就快了许多。

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