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新说7（第1页）

尧治天下，伯成子高立为诸侯焉。

尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕，禹往见之，则耕在野，禹趋就下位而问焉，曰“昔者尧治天下，吾子立为诸侯焉，尧授舜，吾子犹存焉。

及吾在位，子辞诸侯而耕，何故？”

伯成子高曰“昔尧之治天下，举天下而传之他人，至无欲也，择贤而与之其位，至公也。

以至无欲至公之行示天下，故不赏而民劝，不罚而民畏，舜亦犹然。

今君赏罚而民欲且多私，是君之所怀者私也，百姓知之，贪争之端，自此始矣。

德至此衰，刑自此繁矣，吾不忍见，以是野处也。

今君又何求而见我？君行矣，无留吾事。”

耕而不顾。

书曰“旁施象，刑维明，及禹不能。”

春秋曰“五帝不告誓。”

信厚也。

桀为酒池，足以铉舟，糟丘，足以望七里，一鼓而牛饮者三千人。

关龙逢进谏曰“为人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿也。

今君用财若无尽，用人恐不能死，不革，天祸必降，而诛必至矣，君其革之。”

立而不去朝，桀因囚拘之，君子闻之曰“天之命矣夫。”

纣作炮烙之刑，王子比干曰“主暴不谏，非忠臣也；畏死不言，非勇士也。

见过则谏，不用则死，忠之至也。”

遂进谏，三日不去朝，纣因而杀之。

诗曰“昊天太怃，予慎无辜。”

无辜而死，不亦哀哉！

曹公子喜时，字子臧，曹宣公子也。

宣公与诸侯伐秦，卒于师，曹人使子臧迎丧，使公子负刍，与太子留守，负刍杀太子而自立，子臧见负刍之当主也，宣公即葬，子臧将亡，国人皆从之，负刍立，是为曹成公，成公惧，告罪，且请子臧，子臧乃返，成公遂为君。

其后晋侯会诸侯，执曹成公，归之京师，将见子臧于周天子而立之。

子臧曰“前记有之，圣达节，次守节，下失节，为君非吾节也，虽不能圣，敢失守乎？”

遂亡奔宋，曹人数请晋侯谓“子臧返国，吾归尔君。”

于是子臧返国，晋乃言天子归成公于曹，子臧遂以国致成公，成公为君，子臧不出，曹国乃安，子臧让千乘之国，可谓贤矣，故春秋贤而褒其后。

延陵季子者，吴王之子也，嫡同母昆弟四人，长曰遏，次曰余祭，次曰夷昧，次曰札。

札即曰季子，最小而贤，兄弟皆爱之。

既除丧，将立季子，季子辞曰“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧，子臧去之，遂不为也，以成曹君，君子曰能守节义。

君义嗣也，谁敢干君？有国非吾节也。

札虽不才，愿附臧，以无失节。”

固立之，弃其室而耕，乃舍之。

遏曰“今若是迮而与季子，季子必不受，请无与子而与弟，弟兄迭为君而致诸侯乎季子。”

皆曰“诺。”

故诸其为君者皆轻死为勇，饮食必祝曰“天若有吾国，必疾有祸于身。”

故遏也死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而国宜之季子也，季子使而未还。

僚者，长子之庶兄也，自立为吴王，季子使而还，至则君适之。

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