第一,大搞个人崇拜,生活日渐奢靡。
古时帝王都自称天子,寓意上天之子。
一人之下、万人之上,九州之内、唯我独尊的生活,很难不让他们产生一种非同常人的错觉,即便是秦皇汉武、唐宗宋祖这些一代明君也概莫能外!
继位之初,他们还能认清百姓的重要,知道“船能载舟,亦能覆舟”
的道理。
时间一长,仍能善始善终的几乎没有。
开元十七年(729年)八月初五,玄宗在花萼楼宴请百官,庆贺自己生日。
尚书左丞源乾曜、右丞张说带领百官,奏请把这一天定为千秋节,每年放假三天,准许全国官员、百姓宴饮取乐。
把自己生日当做全国节日的做法,有唐以来玄宗是第一人。
自此之后,历代帝王纷纷仿效。
明、清时期,又把太后、太子的生日也作为节日庆贺。
开元十八年(730年)二月,玄宗又恩准百官在春季的三个月里,每十天休息一天,用以出游玩耍、大宴宾朋。
一品至从五品官员每摆十二桌,朝廷还补贴五千缗。
此后每年的春三月里,玄宗都会在花萼楼设宴,邀请游玩回来的高官重臣,让他们轮流起舞,尽兴而归。
于是长安城内权贵名士饮宴成风、争相豪奢,民脂民膏在泛溢着酒香诗情的繁华中挥霍一空,杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”
就是对当时社会生态的真实写照。
奢靡之风一旦大开,各种丑象势必接踵而来!
戒奢倡俭,绝不仅仅是行为习惯问题,而是关乎天下兴亡的大事!
第二,过于放权,赋予地方的军政权力太大。
玄宗不是事事亲力亲为的帝王,在军政事务的处理上愿意抓大抓总,其余事务交由宰相,或是地方办理。
所以他这个皇帝做的很潇洒,能有大把时间去从事他喜欢的演艺事业。
开元二十年(733年),因东北方向威胁加重,契丹、渤海靺鞨屡次作乱,玄宗下令让幽州节度使兼领河北道采访使。
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