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第75章 胡太后八一生作为（第3页）

不仅如此，胡太后还积极开展一系列的善政。

她大力赈济穷人，每当遇到灾荒之年，胡太后都会下令开仓放粮，派遣官员前往灾区，将粮食和衣物送到那些生活困苦的百姓手中。

对于孤寡之人，她更是给予了特别的体恤。

设立专门的机构，为孤寡者提供住所和基本的生活保障，让他们在孤独和困苦中感受到朝廷的温暖。

对于那些身患疾病的病人和年老体弱的老人，胡太后也没有遗忘。

她下令召集名医，为病人免费诊治，调配珍贵的药材，力求让每一个患病的人都能得到救治。

对于年老无依的老人，提供养老金和生活物资，让他们能够安享晚年。

此外，胡太后深知百姓生活的艰辛，为了减轻他们的负担，还果断地减免税赋。

这一举措使得百姓们在经济上得到了一定的喘息之机，能够有更多的资源用于展生产，改善生活。

当然，古代人都推崇视死如视生的说法。

对于身后事，是非常的重视的。

为了能够让一般百姓，享受到死后安葬的体面。

胡太后还为这些群体，划定了公墓。

公元518年，胡太后下诏宣称：“人生犹如白驹过隙，皆有终止的那一刻，最终都将归于那寂静的坟墓。

京城洛阳，这座宏伟而繁华的都市，其繁荣昌盛之景令人叹为观止，人口数量之巨，何止满亿万之数。

在这里，人的贵贱之分往往凭借其门阀家籍来判定。

在如此境况之下，众多贫穷之人，竟处于居无定所的艰难境地，这实在令人痛心疾。

身为百姓的父母官，身负着重大的责任与使命，尤其应当心怀怜悯，深切体恤那些贫弱之人的困苦与无奈。

现今特此规定，乾脯山（洛阳凤凰山）以西的区域，将被划定作为公墓。

从古至今，城市的展与变迁，往往伴随着贫富差距的问题。

洛阳作为当时的重要城市，其繁荣的背后，也隐藏着社会阶层的不平等。

在这种不平等的环境中，贫困者的生活困境愈凸显。

而胡太后的这一决策，无疑是对社会公平的一种努力追求，试图为那些处于社会底层的贫弱者，提供一份最后的安宁与尊严。

这一规定的背后，不仅体现了胡太后的仁善之心，也反映了当时社会对于公平正义的渴望和呼唤。”

胡太后的这些举措，不仅在当时缓解了社会矛盾，促进了社会的稳定和展，也为后世的统治者树立了关注民生、施行仁政的典范。

在外交军事上，胡太后对于当时的北魏，也是有着突出的贡献的。

胡太后掌权后，积极的参与到对于军队的管理。

对于军队的一些弊政，她大力的整顿和改革。

在北魏授予军功的过程中，经常竟然存在着“偷阶冒名，改换勋簿”

这般令人不齿的不法行为。

军阶在北魏的政治体制中，具有举足轻重的地位，它不仅能够成为官员升迁官僚品级的重要凭借，即便是在官职较低的情况下，也能够有力地维系官员处于较高的品级。

更为关键的是，军阶甚至为一些人提供了转变为士族的难得机会。

正是由于军阶具有如此重大的作用和利益诱惑，贪冒军功的现象，也就随之如洪水猛兽般泛滥开来。

面对这一现象，公元517年正月，胡太后以坚决的态度下诏：“凡是偷窃军阶者，一律予以彻底的沙汰。

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