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第55章（第3页）

是为了祈祷当年冬天严寒，可降更多的雪，来年便水源充沛。

苏幕遮在唐代传入中原，曾轰动京城，唐人写的关于苏幕遮歌舞的诗词，就数量繁多。

李白，杜甫，白居易，李贺等等，都有描述。

到宋时，苏幕遮成了词牌名，最有名的苏幕遮词就是范仲淹的“碧云天，黄叶地”

了。

玄奘在龟兹时，曾经目睹苏幕遮的热闹，并记录了下来。

龟兹王请他一起观看，歌舞到高潮时，龟兹王还邀请玄奘脱去袈裟鞋袜，共跳乞寒舞。

唉，玄奘不也看了歌舞？为何他就不能……算了，人家玄奘远来是客，入乡随俗也无可非议。

我戴着早已在苏巴什买好的面具，在街上晃荡。

所有主干道全部都是人，大家都戴着假面，认识不认识的，都相互问好。

这样融洽的气氛，我的心情变得超好。

跟着人群在街边站着，不一会，游行队伍开始来了。

先是一个鼓队，以大羯鼓为首，坐在马车上激烈地敲着，拉开了苏幕遮的序幕。

后面跟着一群艺人，手上拿着各种大大小小的鼓，配合舞蹈动作，应和着大羯鼓。

隔一段后面再来的是一群男女对舞，衣着端庄，双手持丝巾两端，神情庄重，舞风古朴。

嗯，跟我们的大妈们逢年过节就上街表演的秧歌舞有点像。

然后又有方阵表演绳舞，头戴花冠的妙龄少女，执一根缀有各种花饰的绳子，舞姿飘逸，神情妩媚。

后面再上来的是飘带舞，猴舞，等等，看得我眼花缭乱。

每个方阵都有自己的小型乐队，坐在鲜花装饰的马车上，荜篥，箜篌，琵琶，角笛，等等，悦耳清脆。

1903年，两个日本人在苏巴什故城发现了一个舍利盒，里面装高僧骨灰。

他们将舍利盒偷偷带回了日本，就存放了起来。

直到1957年，日本人发现舍利盒颜色层下隐约有绘画痕迹。

他们拨去表面颜色，露出了原来的图像，是精美到让人惊叹的苏幕遮乐舞图。

上面绘有各色人物，手执西域特色的乐器，戴着假面，摆出不同的舞蹈造型。

如今，这舍利盒还在日本，我们自己研究，还得从日本拍了照，拿回国来。

而眼下，早已经消逝的东方狂欢节就这样出现在我眼前，那份喜悦，无法言语。

苏幕遮会不分昼夜，连演七天。

回去后如果能把这个盛大的古代节日复制出来，对研究音乐舞蹈风俗民情的历史传承性，可以有更清晰的认识。

光是这些，就能引得多少同仁射来愤怒的红眼。

呵呵，我笑晕了。

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