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第5章 道家内丹法（第2页）

何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

性，指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。

命，指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。

性之造化系乎心，命之造化系乎身；性，即是吾人之灵觉，命，即是吾人之生机。

性命相依，亏其一即残缺不全，所以性命双修，也就是指：神形兼修。

内丹法的入定功夫，就是修性，也是第一步，即炼己存诚。

惩忿窒欲、虚寂恒诚；收拾身心，凝神定虑；扫除后天之习染，独露先天之真体；使识神退位，元神呈现，即归中宫祖窍，养自我本来一点灵光，常应常静，积久益善，促开玄关一窍。

便是逐渐唤醒元神。

入定时，恬淡虚无，呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，恍恍惚惚，不动不静之中，所现的活活泼泼的心中之意，这一状态即乃元神所现。

炼己存诚，入定入静，修性蕴神的过程，即为除欲神、炼元神的过程。

开玄关一窍，就是开眉心印堂，即天门，又叫天目，直通玄关。

天门一开，初步唤醒的元神入住玄关，即上丹田，又叫紫府识海；便可内视己身，可意念周天，即以意引气。

而后正式进入性命双修，即是所谓的，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道的过程。

所谓意念周天的过程，便是逐渐唤醒元神，并以精气神三宝为药，逆炼三宝，返本还元，三元归一，修炼真一，滋养凝练先天元神这一点不灭灵光，成就元神纯阳，以达超脱成仙！

纯阳元神，可掌控肉体，法力和魂魄，能超越时空障碍，透金穿石，隐显随心。

这些，前世他看过的有关道家内丹法的一些书籍，和零星知识，一点点在他心头闪现。

他对照道家内丹法，结合一些从两颗灵珠中传承来的信息，一边对号入座的对照，一边参悟摸索。

他现在修成元神，记忆力不知道提升了多少，只要是前世看过的东西，甚至前世时，都记不太清的东西，现在也都清晰地记起，宛如刻印在元神中。

这就是生命本源蜕变超凡的好处，虽然没有法力，不会神通，他赖好也是个神仙了，过目不忘，也只算是基本能力了。

洪荒不计年，时光如指间流沙，弹指一挥间，就是三十年光阴流逝。

三十年来，萧尧不停地研究使用两颗灵珠，并结合前世内丹法的理论知识，对照自己的元神，探索其中的奥秘。

虽然内丹法的理论，他只能看懂纲领性的理论，具体修炼实现之法，他不懂，没有肉体，也无法实验印证一步一步炼就元神的过程。

好在他现在已经拥有了元神，暂时不需要明白修成元神的具体过程，和修炼之法。

那些修行的理论知识，以及对元神的相关描述和知识，也足够他对照自己的元神，对号入座，研究出一些元神的妙用了。

所以他再次从不知道是第几次的入定中醒来，三十年求索，他终于明悟了一些元神的奥妙，和两颗灵珠的一些现在可用的功能。

道家没有灵魂一说，只有元神，元神是道家性命双修的根本！

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