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第47章 二合一背锅的赵高（第4页）

不光如此，“再受命”

的光武帝“位面之子”

刘秀更是将这句谶言加盖了皇室印章。

当时，刘秀距离统一天下还差最后一步——益州。

最初刘秀希望能以和平方式解决益州问题，然而公孙述已有称帝之心，西汉王权已然土崩瓦解，双方对于谁是正统争论不下。

而刘秀拿出了在当时社会上广为流传的《春秋谶》中最有名的一句“代汉者当涂高”

，以这句话来向世人证明公孙述不可能是取代西汉皇权的那个人。

从此，这个“亡国谶言”

经历了两个著名帝王的双重加持后，含金量已经达到了一个极点。

后世帝王虽有意抹除这一谶言，奈何其源自两位祖宗之口，且经他们亲口证实，故而束手无策，无可奈何。

而现在，从大海深处冲上来的石碑上面居然出现了这句谶言的延续。

就不得不令人深思其中的深意。

世人都不知道这个涂高是谁，而石碑版的谶言给了他们一个很好的思路——凃高者，指鹿为马邪？

翻译过来就是：凃高这个人，岂不是像那指鹿为马的人吗？

指鹿为马是谁的事迹？

众所周知，是秦朝宦官赵高。

古文里涂通途，指遥远的路。

（这也是袁术袁公路用这个谶言为自己号票的原因）

而秦朝灭亡，源于秦始皇死于东巡的途中，路上，而在这个路上恰好有赵高，而赵高一系列的操作，也加、间接导致了秦朝的灭亡。

所以凃高者，指赵高。

那么，取代汉朝是赵高吗？

这显然是不可能的，他已经死了好几百年了，那么答案呼之欲出，取代汉朝的是像赵高一样的人。

简单来说，就是宦官。

而权力极大的、做到赵高这种地位的宦官，无疑是可以左右一个王朝的兴衰。

那么这么一说下来，一切都合理了。

甚至，合理的不能再合理了。

而向刘宏汇报的宦官显然也意识到了这一点，所以他拼命磕头谢罪。

刘宏看着不敢回答的宦官，换了个问题问道，“张卿知道这件事了吗？”

话音未落，外面传来了通传声。

“张中常、赵中常求见陛下。”

刘宏闻言，眉头微挑，嘴角勾起一抹意味深长的笑，似乎对这两位中常侍的到来早有预料。

“来得正好，让他们进来吧。”

随着通传声的落下，门扉轻轻推开。

两位身着华丽宫服的中年男子步入殿内，此二人正是张让和赵忠。

他们步伐稳健，面上挂着惯有的谦和笑容，却在踏入门槛的瞬间，眼神不约而同地扫过了跪在地上的宦官。

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