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教习（第1页）

自范无忧被提拔为哈日珠拉的老师后，寨桑便让人给他重新安置。

虽然算不上礼遇有加，却也让他同科尔沁其他汉人管事住在一块，每月也有了固定的薪资让他解决温饱。

如今快一年过去，范无忧也因受到尊重，不再像过去一般棱角锋利，待其他蒙古人的态度也温和有礼起来。

尹兰参照了现代的工作学习的时间，让范无忧每教学五天便休息两天，既是给尹兰休息温故的机会，也是让范无忧有个放松和熟悉环境的机会。

范无忧虽然对这种方式感到奇特，却也并不反对，而是欣然接受。

对于尹兰这个女学生，他经过几个月的教学，也从起初的将信将疑，变成如今的欣赏欣慰。

范无忧从小受到“非我族类，其心必异”

这样思想的影响，对外族人一向无甚好感。

而且他从小生活在边关，接触到不少女真人和蒙古人，早就意识到互相之间的深刻矛盾。

上层汉人都是打心眼里瞧不起这些异族人，言谈举止间从不掩饰，而普通汉人百姓因常年和他们贸易往来，有所接触，因而不如士族们表现的明显，但留心也能发现这种不经意的轻视。

而反过来，女真人蒙古人，也多对汉人十分厌恶。

普通百姓嫉妒仇恨汉人紧锁关隘，让关外人在这苦寒之地苦苦生存，上层贵族则更甚。

虽然也有自称喜汉文化的，却大部分是趋炎附势的谄媚小人，也有小部分虽说不那么敌视，却也仅是把汉文化当成外来工具，骨子里还是瞧不起的。

而他现在教导的这位蒙古格格，却是个例外。

这位哈日珠拉格格出生高贵，是蒙古大领主的嫡女，却说得一口流利的汉语，同自己身边常见的辽东口音不同，她却是透出纯正的南方口音，音调婉转。

她并不接受自己最初想教授的列女传、女则和女诫这些普通汉家女子学习的内容，却要求自己讲授历史和时势策论，着实让自己大吃一惊。

原以为哈日珠拉只是有些个性，真正开始教授还得从认字开始。

然而过不了几天就发现，这位格格虽然法不好，许多字不会写，却能认得不少字，让自己少花了很多心力从基础教起。

而在讲史论事的过程中，哈日珠拉还常常能说出与众不同，细细想起却别有一番道理的见解，更让范无忧大为震撼，暗自感叹自己从前对她还是小了。

这日又是一个“周五”

，范无忧正给尹兰上法课。

尹兰着自己写的那几个大大的工整有余风骨不足的楷，仍然有些开心。

她庆幸过去简体字的基础让自己很快适应了繁体字环境，不过一两个月就会写不少繁体字。

然而这法确实让人头疼。

尹兰没有很多穿越女主角那样从小有个国学，教写字的爷爷，也没有汉语言文学或者历史学的大学专业背景，她对明末清初的认识，不过是过当年讲明史的某个畅销系列，以及陪爸爸过几集清史的科普节目而已。

这写字，也只有小学时候上的几节必修的法课而已，随手写几个字出来，虽然不能说不堪入目，却也只是能认得，还算整齐而已。

如今这几个月，经过自己每天的练习，从最初的笔画开始，到如今能把每个字写得端正有架子，已经是进步很大了。

可惜的是，草原上少有本，就是有，也是些民间的传奇、戏本，一时之间找不到可以临摹的字帖，尹兰现在能够临摹的只有范先生亲字写的字。

最初，因为很难在几天之内找到齐全的四五经，尹兰并没有相应的课本。

好在范无忧也算是个秀才，基本功底非常扎实，拿起纸笔，不过几日就把四五经的原文写了下来。

这着实让尹兰心中感叹科举和八股取士的厉害古人印刷技术不发达，时常靠抄来复制本，而八股取士以四五经为范围，熟练背出这些的内容，是对应试者最基本的要求。

好在尹兰虽然不会背诵，却也能大致讲出不少原句的意思，让范无忧很是欢喜。

“天下大行之道也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

范无忧一字一句慢慢念出，又问道“这是礼记中对大同的释疑，哈日珠拉，你可能说说这其中的道理”

这是近日的教习内容，尹兰刚刚抄写了二十遍。

她心中暗道，这不就是中西方都有了理想社会的样子吗就是无法实现的乌托邦而已。

她慢慢道“先生，这话是说，天下大道施行时，天下共有，选取贤者与有才者，讲究信用和睦，因此人们不会只把自己的父母孩子当作父母孩子，老人得到赡养，青壮者能够为国出力，幼小者能好好成长，鳏居寡居者、幼年丧父者、老年无子者、残疾者、疾病者，都能得到供养；男子能有职业，女子能够婚配，人们虽然厌恶抛弃财物者，却也必会私藏，厌恶不努力劳动者，却不是为谋取私利，这就是大同。”

范无忧赞许的点头“你说的很好，正是这个意思。”

转而又不乏忧虑道“这样的愿望千年前就已有，只到如今也没能实现。

如今金兵正正边关大肆烧杀，边关百姓苦不堪言，哪里来的有所终，有所养我等有志之士，想投效朝廷，却是无路可走啊”

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