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第75章 师徒闲聊（第2页）

自己逆流而上，全身气力都用于向前，顺流而下时身体没有调整过来，依旧按照习惯向前用力，再加上身后水流冲击，不跌个狗吃屎才怪。

孔有德的命令是走回去，不是游回去，不是漂回去。

二胡很快现在水中顺流行走比逆流而上还要吃力，不仅要向后用力，还要保持力道均衡，时刻担心被水冲翻。

二胡恍然醒悟这不仅是在打熬筋骨，更是练习进退步法，练习控力技巧。

当二胡回到出点登上河岸，孔有德在其后背一拂，二人哇哇大呕，满腹河水夹杂着几条寸许长的河鱼狂涌而出。

那河鱼离开水后乱蹦乱跳，孔有德脚风一挥将它们送回河里。

道：“如非必要不要杀生。”

二胡吐过之后舒服一些，感觉全身筋骨胡乱跳动，大地擅动不已，好似久居船上的人突然回到6地，站立不稳。

胡逸之道：“几条小鱼而已，谁会在乎？”

孔有德道：“这些小鱼在乎！

它们无缘无故受你连累活活渴死在6地上，你说它们冤不冤？”

胡逸之哑口无言。

孔有德道：“为了获取某种好处而杀戮理所应当。

我们苦练武功不就是想要得到杀人如杀鸡的能力吗。

你们杀戮的时候务必找准目标，尽量不要殃及无辜。

这是一种行为准则，一种江湖规矩，遵守它未必有好处，不遵守绝对没好处。”

胡飞天道：“除了滥杀无辜的名声外有没有明显的坏处？”

孔有德道：“滥杀无辜，世人痛恨，满地仇家。

你强大的时候无所谓，一旦陷入颓势，落井下石进行报复的人就会遍地都是。

这样的坏处还不明显？

更高境界的坏处我不知道。

我认为这可能是一种自我约束自我救赎的精神境界，慎独。

也可能是冥冥之中自有天定的因果循环，多行不义必自毙。”

胡飞天道：“能说具体的滥杀事例吗？”

孔有德道：“就拿咱们野外生存为例。

咱们为了食物在那里打猎不算滥杀。

如果为了好玩见动物就杀，猎杀后不食用，任其腐烂，这就是滥杀。

一把火把山林烧光，更是滥杀，更是罪不可恕。

如果你们把烧光后的山林改成农田，又不算滥杀啦。”

胡逸之道：“这些俺们知道，还有别的吗？”

孔有德道：“那我就给你们说个极端的。

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