但今天朱载坖的表现却让孟冲大跌眼镜,先是有如同失魂一般的胡言乱语,后又爆出脾气威胁朝天观仙人传法授功。
这一前一后的表现,无比显示着裕王爷变了。
可是作为奴婢,即便是主子的性情再怎么变化,他也不敢置喙一句,只能把朱载坖现在的变化归结于自家王爷“开窍”
了。
除此之外,孟冲也没有其他的解释,也不敢有其他的解释。
所以作为奴婢,孟冲无疑是最合格的奴婢,这也为他以后的飞黄腾达打下了坚实的基础。
就在朱载坖和孟冲又乘坐着小马车悄悄的回裕王府时,蓝道行也在写为裕王诊病的奏疏。
道士写奏疏也是嘉靖朝的一大特色。
在嘉靖当政的时间里,嘉靖皇帝把百官们的奏疏也做了分类。
正常官员所写的奏疏被称为“前朝”
奏疏;道士官员所写的奏疏被称为“后朝”
奏疏。
而且道士所写的奏疏也都是不归档不公开,直送嘉靖皇帝的御览的奏疏。
所以在形式上道士们的奏疏更像是一种密奏。
不过能有送“后朝”
奏疏的道士也没几位,而被徐阶举荐来的蓝道行刚好就有这样的资格。
所以蓝道行也就自然而然的利用了这次后朝密奏的机会,将裕王非是失魂之症的情况写了下来送到御前。
这样的“后朝”
奏疏内容,要是放在平时,蓝道行也不会这么干的。
因为这些嘉靖皇帝之所以会给道士们写“后朝”
奏疏的特权,其目的也是为了修炼。
若不是修炼上的问题,这些道士们闲着没事就写奏疏,这后果可能就会很严重的。
毕竟嘉靖皇帝的主业可是修炼成仙,哪有那么多的闲工夫一直看道士送来的“后朝”
奏疏呢?
若是这些拥有特权的“后朝”
奏疏写的不能符合嘉靖皇帝的心意,下场自然也就可想而知。
所以,这些能写“后朝”
奏疏的道士们,在写每一封“后朝”
奏疏的时候,也是无比谨慎的。
蓝道行将这封“后朝”
奏疏写完之后,又用代表自己身份的道鉴密封完毕。
接着蓝道行又写了一封给徐阶的密信,将他对朱载坖的看好之词以密语的形式传递了出去。
可以说就在皇太子朱载壡薨逝的那一刻起,夺嫡之潮又在嘉靖朝涌起了。
只不过这次夺嫡的主角并不是嘉靖皇帝的儿子们,而是以徐阶为的清流,以及以严嵩严世蕃为的严党。
(本章完)
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