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4 第4集（第1页）

《唯识学概要》全本免费阅读

请打开讲义第十三面。

那们净土宗修学，它一个本尊相应法门。

也就说们临命终呢，仰仗弥陀本愿摄受而往生。

但关键们去跟弥陀感应道交？就说弥陀本愿功德它存在，但你必须把它启动起，套一句蕅益大师专业名词，叫转他成自。

你如何把弥陀功德转化成你功德呢？

那转他成自重点两个，按照善导大师说法，第一个提起佛号，第个顺从本愿。

所以个地方就牵涉到你念佛两个重点：第一个数量问题，第个本质问题。

从净土宗角度，佛号多多益善，因那个佛号，它一个无量光无量寿功德庄严。

所以佛号进入到们心中，确会产生一种熏习力量，思议心、思议变，清珠投于浊水，浊水得清，佛号投于乱心，乱心得佛。

佛号真会产生一个很大加持力，确会让们业障消除、福慧增长。

但你要往生，那就提起佛号而！

那就一个思想问题，你必须要顺从本愿！

们以前都样呢？顺从娑婆世界，就们什会一次一次轮，什们死了以，正常生一定要在三界得果报，你跑掉，你哪儿都去了，涅槃你也去了，净土你也去了。

正常死了以，一定要在三界再得一个果报，因你对娑婆世界太顺从，问题就在儿。

所以们必须要调整们心态，要把顺从娑婆式心态，调整顺从弥陀功德。

但们从一种杂染缘起，要转换成清净缘起，个中间一个很重要过渡什？

空智慧！

说实在你空，你可能直接从杂染顺从转成清净顺从，你转过，一定先把它归零，再重新开始。

一个修空，相信你能够把厌离娑婆直接转成欣求极乐，很难。

你把过去空掉，你可能重新开始嘛！

你带着杂染缘起去念佛，所佛号都杂染。

所以空正见扮演着重要角，让你生重新开始，让你生命重新归零。

所以念佛本质，就你心理素质，你智慧水平观照。

其实念佛本质，比念佛数目更重要，因你心态你顺从娑婆世界，顺从本愿，你所念佛号全部夹杂生死业力，一句佛号顺从本愿。

诸位你平常创造都生死业力佛号，你临终时候，可能出现往生愿力佛号呢？那个佛号从哪里？因你种心理准备嘛！

所以改变你，提升你佛号本质，就变得很重要了，你能只创造佛号。

创造佛号谁都会创造，一句佛号念诵听，你自己创造一个音声你听得到，个就一句佛号。

关键它可可以往生？一定。

相信它一个很殊胜资粮，但，能够跟弥陀感应道交？那就一定了。

所以们什所事修都要理观？就你心理素质提升，所佛号就可能提升，因它你心创造出，佛号问题，你心问题。

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