“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后黡然，掩其不善，而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中形于外，故君子必慎其独也。
曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”
。
“所谓诚其意者，毋自欺也”
。
诚意，不要自欺，毋就是不要的意思，不要自己欺骗自己。
“如恶恶臭，如好好色”
，就像人们在闻到臭的味道自然地会产生厌恶，对美好的人和事物自然会产生喜爱的心理一样。
“此之谓自谦”
，自谦的“谦”
有这样几个意思。
一个是谦敬，就是内心的这种谨慎、诚敬。
对自己内心深处的动机和动向，自己不要欺骗自己，而时刻有一种谨慎诚敬之心，就称为谦。
另外，这个谦在有些学者看来，它其实是另外一个字的通假字也叫慊。
慊就是一个竖心旁加一个兼，也就是将言字旁换成竖心旁。
这个慊它有满足的意思。
当一个人能够如实的面对自己，能够诚实的面对自己的内心，就可以对自己感到满意和知足了。
“故君子必慎其独也”
。
在儒家的修行中非常注重慎独，所谓慎独就是当一个人自己独处的时候，也要非常谨慎，对自己修行的要求不能放松警惕，不能因为没有人监督自己就变得散漫。
对于慎独，在古代有这样的两句话，一句话叫做“独行不愧影”
，当一个人独自行走的时候，独自相处的时候，要无愧于自己的影子。
还有一句话叫做“独寝不愧衾”
，衾就是被子的意思。
当一个人独睡的时候，独眠的时候，不要对不起盖在自己身上的被子。
独行不愧影，独寝不愧衾，说的都是慎独。
通过这样的比喻来说明要自己警觉自己，特别是在独处的时候，不能放松对自己的要求，而要更加的谨慎。
能够做到慎独，就是君子。
小人做不到慎独，小人是什么样的？“小人闲居为不善，无所不至”
，不能控制自己的欲望，放纵自己的欲望，放纵自己各种不善的念头、言语和行为，“无所不至”
，对自己没有任何的约束，肆意放纵自己，这样的人就被称为小人。
同时，这样的人在见到君子之后，“而后黡然”
，“黡”
，在古代汉语中是一个厌烦的“厌”
，下面有一个黑色的“黑”
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