月日,带着两辆大车物资的盐田大队出了。
屈可伸带队一起走,其余的前盐贩子留下了被编成了个小队留在曲阳城里继续经营他们的私盐店。
在村铺建起来并且供给私盐之前,这里还不能被废弃。
离主营地四个方向的“休息站”
被建起来了,有很多东西没有补充,但至少搭起了棚子可以遮风挡雨,有灶台有锅,柴火堆了一大堆,煮饭烧水都可以。
四个休息站放了个小队,队长带着人巡逻,有看到流民就带到休息站里暂歇,然后找时间送到主营地去。
除了北面的休息站,其他方向的休息站没什么事做。
新出来的东西,连旅人都害怕是山贼劫匪的伎俩,躲着他们走。
北面的休息站一天接了二十几个流民,他们刚被接过去喝水的时候还以为是这里的官府老爷好心呢。
结果听说是个什么延寿教在这儿施粥行善,大家粥是喝了,可听说要被送到延寿教去还是有些犹豫抗拒。
休息站里的护教者也是流民过来的,变成三餐不愁也才十几二十天,他们和这些流民当然能够共情。
他们好意劝说如果不相信的,就让他们自己去曲阳城,反正他们进不了城门。
巡检曾牧下令之后,曲阳城执行了严格的流民只出不进政策。
粮价腾贵,城里的居民太多自己都吃不饱饭,曲阳城里不仅乞讨的流民纷纷离开去找大家口中的延寿教。
就连之前收留流民当奴仆的富人贵人们也养不起他们了,把一些以为找到活下去路的奴仆赶出去,让他们回到了流民的身份。
被曲阳城拒绝的流民们绝大多数都加入了延寿教,只有寥寥无几的人还继续南行寻找他们想象中更好的出路。
几面共同努力之下,延寿教的人数继续增长,越来越多流民从隔壁县过来投靠,延寿教的名声不仅仅是在曲阳县酵,更在冕州整个地方传播开来。
月日,六个和延寿教签订佃租契约的村里剩下四个,都开始了冬麦播种。
而南村和囊山村的轮种地块此时都种下了“占豆”
。
虽然有人对于此时种大豆有微词,认为几乎不可能收获。
但周宇这个教主坚持,碍于他的威望,大家都服从地种植了这种“占豆”
。
播种之后,囊山村和南村除了照顾新苗,就是全力建屋了。
月日,南村和囊山村优先建好的房子被当成村铺。
周宇到场视察,认为虽然村民几乎都不识字,但还是得明码标价。
于是让竹司长拿笔写上物品及价格,放在各处。
钢制曲辕犁被放在村铺的正中间,下面赫然标着oo石麦或米。
算是镇店之宝。
另有钢锄、钢镰刀、钢锯、钢斧等摆在明面上,写着高价。
至于盐嘛摆的稍微隐蔽一些,但要找也能轻松找到。
斗盐斗合米或麦,属于低价促销了。
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